::Lihatlah Kebenaran Dengan Mata Hatimu::

Warkah Menanti Kelahiran...

2012-01-05T10:06:00.000-08:00

Segala puji bagi Allah, Tuhan Sarwa Alam. Selawat atas Junjungan Mulia Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam.

Anakku, dengarlah bicaraku ini. Mungkin suatu masa nanti engkau mencariku sudah tiada, dapatlah engkau menatap coretku pada saat ini.

Anakku,

Dahulu nendamu pernah berbicara kepadaku. Ia mengkhabarkan kepadaku bahawa sejak awal nadimu bergerak, terasa lama benar menunggumu tiba di dunia. Maka nendamu berkata jua, tatkala masanya hampir tiba, saat itu cepat benar berlalu. Kelahiranmu kami tunggu-tunggu.

Anakku,

Benar kata nendamu yang bijaksana. Dahulu terasa bilakah kunjung tiba harinya. Namun kini detik kelahiranmu aku dan bondamu tertunggu-tunggu saat pertemuan kita. Nenda-nendamu, guru-guruku, saudara-saudaramu, taulanku, mendoakan sejahtera hendaknya engkau lahir ke dunia.

Anakku,

Ingatlah asal-usulmu. Tika ini engkaulah seperti yang dikata firman yang Allah Maha Esa dengan Kalam-Nya yang Mulia, tertera dalam Surah al-Mukminuun:

12. Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada pati (yang berasal) daripada tanah.

13. Kemudian Kami jadikan pati itu setitis air benih di tempat penetapan yang kukuh.

14. Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku; lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu, Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan Allah sebaik-baik Pencipta.

Anakku,

Ketahuilah bahawa engkau diciptakan oleh Allah Tuhanmu dari asal yang hina. Dia telah mengkhabarkan asal-usulmu sejak awal lagi. Engkau wujud daripada tiada kepada ada. Suatu hari wujud engkau daripada ada kepada tiada. Akan tetapi Tuhanmu adalah Qadim dan Baqa’. Dialah yang wujud sejak azali lagi dan tetap hidup tiada mati azali selama-lamanya. Engkau pernah berjanji kepada-Nya sebelum alam rahim lagi. Engkau keluar ke dunia mengotakan janjimu. Ingat asal-usulmu itu.

Anakku,

Saat pertama aku melihat nadimu berdenyut, aku sudah tertawan akan dirimu. Engkau adalah bukti Tuhan itu Maha Esa lagi Berkuasa. Dia-lah yang Menciptakan. Dia-lah yang Menghidup dan Mematikan. Betapa takjubku melihat, ada denyut nadi nyawa berkelip-kelip dalam rahim ibumu. Kerlipan jantungmu yang sudah berentak berirama menunjukkan kewujudanmu.

Anakku,

Sungguh engkau adalah berita gembira. Syukur tidak terungkap kepada Tuhanmu Allah. Semoga engkau menjadi tali turunan yang menyambungkan amalku ketika aku di alam barzakh. Ketahuilah, tidak bermanfaat amalku kelak melainkan tiga perkara apabila aku di alam kubur. Aku harap engkaulah anak yang soleh yang mendoakan kesejahteraan daku dan ibumu suatu hari kelak.

Anakku,

Aku pernah mendengar daripada guruku yang mulia. Namanya Habib Mohamad bin Alawi al-Attas. Semoga Allah merahmati tuan pendidikku itu. Semoga engkau sempat bersua dengannya. Guruku pernah berkata, bahawa ahli ilmu hayat pernah berbicara. Mereka menyatakan bahawa janin itu lantas bersujud dalam rahim ibunya apabila dibacakan kalimat Tuhan yang Maha Esa. Aku pernah mendengar, daripada seorang guru yang jauh. Namanya hampir sama, iaitu Habib Mohammad al-Saqqaf. Ia berkata bahawa kalimat Tuhanmu membawa cahaya kepadamu. Engkau tahu apakah itu? Adakah engkau merasanya?

Anakku,

Kata-kata guruku itu aku turuti. Aku usap dirimu mungkin tanpa engkau rasa. Maka aku cuba menuturkan alunan ratib, zikir, selawat dan kitab Quran yang mulia kepadamu. Lantas dirimu tidak pernah cuai berolak-olak selolah-olah dirimu keriangan. Adakah benar engkau sujud kepada Tuhanmu? Adakah benar ada cahaya dalam hatimu? Adakah benar, wahai anakku?

Anakku,

Sebelum mengakhiri warkah sederhana ini, ingin aku pesan sesuatu. Harapanku, engkau ketahuilah, rangkulkanlah dan hayatilah, agar ia bermanfaat pada dirimu kelak. Aku ingin perkenalkan kepadamu seorang masyhur lagi agung teladan sepanjang zaman. Aku berharap benar engkau beriman kepadanya pada suatu hari kelak.

Anakku,

Sungguh, orang yang aku perkenalkan ini insan yang mulia. Ia juga manusia, tetapi tiadalah sama sepertimu. Janganlah engkau dengar dakwaan bahawa ia manusia biasa sepertimu jua. Sungguh, ia dalam kandungan tidak pernah menyusahkan atau membebankan bondanya yang mulia. Terpancar dari perut ibunya cahaya yang menampakkan istana-istana Syam.

Anakku,

Saat kelahiran insan itu, terpancar dari rahim ibunya cahaya yang gemilang. Lantas keluarlah seorang bayi yang suci, bersih dan wangi yang lantas bersujud kehadrat Ilahi-Nya. Ia telah berkhatan dan terpotong tali pusatnya. Api biara Majusi menyala seribu tahun terpadam. Takhta istana Kisra dan Kaisar menjadi puing-puing. Tahi bintang menembus sang pengintip menjaga perkhabaran langit. Sungguh ia istimewa daripada mana-mana bayi sekalipun. Ia adalah insan agung. Insan yang dipilih Tuhan daripada nenek moyangmu Nabi Adam. Dialah sebaik-baik makluk-Nya, juga Khatimul Anbiya, iaitu Penyudah segala Nabi. Dialah penyebar rahmat ke serata alam. Engkau tahu siapakah dia?

Anakku,

Engkau pangil ia Sayyidina Rasulullah Nabi Muhammad. Jangan engkau lalai sebutkan selawat atas nama baginda ‘sallallahu alaihi wasallam.’ Kerana engkau umatnya. Ia Penghulu di dunia ini. Semoga dia mengenalimu pada Hari Penantian nanti. Dia juga Penghulu di Alam sana. Maka engkau berimanlah kepadanya sekalipun engkau tiada pernah bersua dengannya. Agar engkau dapat meneguk Telaga Haudh ketika engkau haus pada Hari Itu. Dan engkau jangalah jemu berselawat atasnya. Semoga ia mengenalimu dan memberi syafaat pertolongan kepadamu. Ia sungguh kasih kepadamu!

Anakku,

Engkau cintailah dia sepenuh hatimu. Kerana mencintainya bermakna mencintai Allah Tuhan yang Maha Esa. Sungguh, guruku Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki pernah berkata, cinta kepada Rasulullah selawat atasnya bukanlah cinta yang semulajadi. Bahkan, cinta itu bukan sebarang cinta. Cinta itu adalah dengan usaha dan pengorbanan yang bukan sedikit. Bagaimanakah engkau meraih cinta?

Anakku,

Aku sedang mencari-cari cinta nan agung itu. Jawapan itu mungkin juga engkau terjawab suatu hari kelak. Aku mengambil pesan guruku Habib Izzuddin al-Idrus, bahawa carilah cinta itu dengan ilmu. Ilmu engkau amal menimbulkan yakin. Yakin itu menimbulkan iman. Iman itu menimbulkan taqwa. Semoga taqwa itu menghias dirimu, dan pendorong untukmu mencari cinta ulung itu.

Anakku,

Aku pohon kemaafan atas panjangnya bicaraku ini. Sekadar ingin aku dan bondamu khabarkan, saat kelahiranmu kami tunggu-tunggu. Kami doakan agar engkau selamat sejahtera lahir ke dunia yang fana ini. Semoga engkau menjadi berita gembira, cahaya mata, penyejuk hati kami berdua. Aku pohon kemaafan daripada Allah yang Maha Pemurah. Semoga Dia mengampuni kami, ibu bapa kami yang telah berpenat lelah bertarung nyawa membesarkan kami daripada kecil tapak tangan sehinggalah menjadi seorang manusia. Amiin.

[Buku] Perjalanan Terindah Menuju Kecintaan Rasulullah s.a.w

2011-12-27T08:09:00.000-08:00

Akulah yang sangat cintakanmu,
Suatu hari di mana aku dapat melihatmu,
Maka itulah hari rayaku.
~Imam Ahmad al-Badawi

Saya tidak tahu bagaimanakah dapat memperkenalkan buku ini dengan baik. Ini kerana saya tidak keruan bermula daripada mana. Buku ini meskipun nipis ketebalannya, kecil rupanya, tetapi mengandungi makna yang besar: iaitu mengenai kecintaan terhadap seorang yang mencintai umat ini dengan sesungguhnya, iaitu Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Akan tetapi apabila merasakan buku ini peri mustahak untuk dihayati, maka saya ceritakan semampunya.

Buku ini berjudul ‘Perjalanan Terindah Menuju Kecintaan Rasulullah s.a.w.’ Buku ini ditulis oleh Ustaz Raja Ahmad Mukhlis bin Raja Jamaludin, terbitan Pelima Media Sdn. Bhd. Beliau merupakan seorang lulusan Universiti al-Azhar dan berguru kepada ramai ulama. Di Sarawak, lazimnya buku ini boleh didapati di rangkaian kedai buku POPULAR ataupun MPH.

Sungguh, kemunduran dan penderitaan umat masakini dalam segenap bidang bukan semata-mata berakar umbi akan kekeliruannya terhadap ilmu, akan tetapi juga jauhnya kecintaan umat ini kepada sumbernya. Iaitu kecintaan kepada Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, seorang Rasul, yang diturunkan kitab al-Quran kepadanya.

Buku ini menyuburkan akan kefahaman kepada kita betapa besarnya pengertian akan cinta kepada Rasulullah s.a.w berlandaskan garis syarak yang ditentukan. Buku ini mengupas keperluan yang mendesak ini berpandukan kepada huraian daripada ulama yang muktabar. Betapa kecintaan kepada Rasulullah s.a.w ini amat berhajat kepada ilmu mengenai baginda. Dengan mengetahui, maka timbullah cinta. Amat padanlah dengan pepatah indah bangsa Melayu:

“Tidak kenal maka tidak cinta.”

Jika dalam ungkapan positifnya, kenal maka cinta! Menyebut bahawa hidup sebagai Muslim semata-mata tunduk patuh adalah kurang tepat pemahamannya. Bahkan, hidup ini adalah dengan cinta. Cinta kepada Rasulullah s.aw bermakna cinta kepada Allah.

Disebutkan oleh Tuan Guru, Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki, penasihat Yayasan Sofa ketika program Kuching Berselawat pada 18 Mac 2011 yang lalu, beliau menyentuh bahawa hidup sebagai Muslim bukanlah kepatuhan semata-mata, bahkan kerana cinta. Ini kerana kedua-dua kepatuhan itu berbeza. Beliau telah menyeru umat Islam sepatutnya memperuntukkan sebahagian waktu kita untuk mempelajari, menghayati dan memperkatakan Sirah kehidupan baginda s.a.w, agar terbitnya cinta kita kepadanya. Dengan itu, datanglah keberkatan dalam kehidupan kita.

Atas: Majlis Mawlid ad-Daiba'... Manifestasi mahabbah kepada Rasulullah s.a.w yang merupakan amalan tradisi para ulama seluruh dunia. Gambar merupakan kenang-kenangan majlis tersebut bersempena Daurah Perkampungan Ilmu 2011 yang dianjurkan oleh Madrasah al-Khairat, Kuching pada 28 November sehingga 4 Disember 2011

Sebuah analogi telah dihuraikan oleh Tuan Guru yang dikasihi, Ustaz Syed Mohamad bin Alwi al-Attas (Habib Mohamad al-Attas, mudir Madrasah al-Khairat, Kuching) bagi mengupas konsep patuh dan cinta tersebut. Beliau memberikan analogi antara patuh dan cinta tersebut dengan hubungan antara kita dan pemimpin serta undang-undang negara. Sesebuah negara ditadbir berlandaskan undang-undang. Adakah kita patuh kepada pempimpin dan undang-undang tersebut? Ya, kita patuh. Tetapi kepatuhan itu diiringi dengan cinta? Boleh jadi ya, boleh jadi tidak. Jika patuh akan pemimpin dan undang-undang walaupun tidak dengan cinta sekalipun, maka kita tetap menjadi seorang yang baik dan melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang warganegara.

Apabila berbicara soal cinta, apakah reaksi pecinta kepada yang dicintai? Tentunya ia akan patuh segala permintaan yang dicintainya. Bahkan, kerana kehebatan cintanya itu, ia sanggup melakukan pengorbanan demi mengharap balasan cinta. Boleh jadi melebihi curahan sang pencinta itu melebihi daripada sepatutnya, mungkin nyawa dipertaruhkan! Begitulah kita terhadap Rasulullah sallallahu alaihi wasallam sebagai seorang yang hidup teratur dengan agama Islam. Jika maksud mereka tidak dapat difahami dalam hal ini, saya memohon maaf kerana itu adalah kelemahan dan kekurangan saya menyampaikan tersebut. Allahu’alam.

Hidup sebagai seorang Islam ini indah, cantik dan mekar dengan cinta, cinta dan cinta...

Saya mengesyorkan agar membaca buku ‘Perjalanan Terindah Menuju Kecintaan Rasulullah s.a.w’ ini sebagai mukadimah permulaan kita menuju kepada Mahabbah (kasih, cinta, rindu akan) Rasulullah s.a.w. Bahawa kecintaan kepada Baginda ini akan membuahkan rasa rindu kepada baginda. Sesungguhnya rindu kepada baginda itu merupakan nikmat yang besar yang tidak terungkap dengan kata-kata... sehinggakan para alim ulama yang muktabar telah menukilkan ribuan syair-syair yang indah mengungkapkan kecintaan kepada baginda Nabi Muhammad s.a.w.

Bagindalah pemberi syafaat pada Hari Kiamat kelak. Sungguh, kita berhajat kepada pertolongan baginda s.a.w ketika tidak berguna saat itu harta dan anak-pinak kita. Dengan selawat dan ikutan kita penuh cinta kepadanya, insya-Allah baginda mengenali dan menolong kita ketika keadaan kesusahan yang teramat sangat. Semoga kita bersama-sama menempuh jalan kepada mahabbah Sayyidina Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.... Amiin.

Bagi mengakhiri pengenalan buku ‘Perjalanan Terindah Menuju Kecintaan Rasulullah s.a.w’ ini, izinkan saya menukilkan satu kisah indah baginda Nabi Muhammad s.a.w apabila ditanyakan oleh seorang sahabat pada bahagian akhir buku ini. Jawapan yang diberikan oleh baginda Nabi Muhammad s.a.w mempamerkan akan kecintaan mereka yang mendalam terhadap baginda...

Disebutkan daripada seorang sahabat Nabi Muhammad s.a.w, Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu (m/s 81-82):

Sesungguhnya seorang lelaki bertanya Nabi s.a.w tentang Hari Kiamat, lalu baginda s.a.w bersabda:

“Apakah yang kamu sediakan bagi menghadapinya?”

Lelaki itu menjawab, “Saya tidak menyediakan apa-apa melainkan saya mencintai Allah dan Rasul-Nya (sallallahu alaihi wasallam).”

Rasulullah s.a.w kemudian bersabda, “Sesungguhnya kamu bersama orang yang kamu cintai.”

kemudian, Sayyidian Anas bin Malik berkata, “Tiada yang menyebabkan kami gembira dengannya seumpama gembiranya kami dengan sabda Nabi s.a.w iaitu, ‘Kamu bersama orang yang kamu cintai’.”

Mari menempuh jalan mahabbah Rasulullah s.a.w. Carilah pecinta-pecinta baginda sallallahu alaihi wasallam. Merekalah penunjuk jalan itu...

Allahumma Solli 'Ala Sayyidina Muhammad!

Allahu’alam. Sekian.

Kursus Miftah Al-Ilmi Sesi 2012

2011-12-25T17:29:00.000-08:00

Kepada sahabat-sahabat lepasan SPM dan STPM yang mahu melanjutkan pengajian dalam bidang ilmu agama, Yayasan Sofa akan mengadakan Kursus Miftah al-Ilmi bermula Januari ini. Kursus ini akan diadakan selama 4 bulan. Inilah peluang untuk belajar secara talaqqi bersanad daripada ahli-ahli berautoriti dalam bidang agama, insya-Allah. Pendaftaran dilanjutkan sehingga 2 Januari 2011.

Sila klik pada pautan laman sawang Yayasan Sofa di pautan ini.

Mudahan ada manfaatnya.

"Berjasa Kepada Masyarakat"

Agong Datang ke Sekolah

2011-12-25T06:55:00.000-08:00

Tahun 1994,
Miri, Sarawak

“Mak, mak!” seorang budak gempal berusia sembilan tahun memanggil ibunya.

“Apa?” nyata ibu itu sedang sibuk membasuh pinggan mangkuk usai santapan tengahari.

Mata budak gempak itu bulat, “Agong datang sekolah sik lamak lagik (Agong akan datang ke sekolah tidak lama lagi)!” katanya dengan yakin. Agong yang ia maksudkan adalah Raja Berpelembagaan Malaysia, yang digelar sebagai Sri Paduka Yang Di-Pertuan Agong.

Dahi ibu itu berkerut. Lantas ia menggaru-garu dahinya. Basahlah sedikit terkena sabun. “Bena ndak kah padah kitak ya (Adakah awak berkata benar)?”

“Benar, mak!”

“Siney kitak tauk ya (Dari mana awak tahu)?”

“Tek, Ahmad nunjok rah sigek kain rah pagar sekolah (Tadi, Ahmad menunjukkan sehelai kain di pagar sekolah).”

“Oh, kain rentang?”

“Aok. Bangganya Agong datang sekolah.” Dahi ibu tetap berkerut. Anaknya keluar daripada dapur dan menyambung khayalan karya perangnya di bilik atas.

Masa telah berlalu. Yang Di-Pertuan Agong tidak juga kunjung tiba mencemar duli. Adakah ia memungkiri janji? Tibalah pada suatu hari, budak itu dan keluarganya melintasi SRK Lutong, Miri, Sarawak. Babak soal jawab antara budak gempal dengan ibunya itu telah luput daripada ingatan. Rupanya tertera pada kain rentang tersebut:

“Majlis Perhimpunan AGONG Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG)SRK Lutong akan diadakan pada...”

Patutlah sultan tidak datang!

Daulat Tuanku!
kepada

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Almu'tasimu Billahi Muhibbuddin Tuanku AlHaj Abdul Halim Mu'adzam Shah Ibni AlMarhum Sultan Badlishah

yang telah selamat ditabalkan pada 13 Disember 2011 yang lepas.

Dan semoga Allah merahmati ibu dan juga ayahku yang telah mendidikku dan bersabar atas karenah semasa kecilku...

Apakah pengajaran moral yang boleh kita pelajari daripada kisah ini? ;)

Sekian, terima kasih!

Jadual Kuliah di Kuching 2011

2011-11-22T21:13:00.000-08:00

Berikut merupakan jadual rutin pengajian kitab bersanad di sekitar Bandaraya Kuching, Sarawak. Waktu adalah antara Maghrib dan Isyak.

::ISNIN:
Tempat: Surau Taman Surobaya
Pengajar: Ustaz Wan Izzuddin Al-Aidrus
Kitab: Fekah

Tempat: Masjid Wan Alwi, Tabuan
Pengajar: Habib Mustafa al-Haddad
Kitab: Muqaddimah al-Hadhramiyah, fekah

::SELASA::
Tempat: Surau Taman Surobaya
Pengajar : Ustaz Wan Izzuddin Al-Aidrus
Kitab: Tauhid

::RABU::
Tempat: Surau Kpg Panglima Seman
Pengajar: Ustaz Azri
Kitab: Munyatul Musolli

::KHAMIS::
~Majlis Ratib Al-Attas dan Asma' ul-Husna
Tempat: Madrasah al-Khairat di No. 70, Jln Champaka, Kpg. Pinang Jawa (Gita), 93050, Kuching
Bimbingan: Ustaz Syed Mohamad bin Alwi al-Attas

::JUMAAT::
Tempat: Surau Kpg Panglima Seman
Pengajar: Ustaz Azri
Kitab: Sabil al-Muhtadin

::SABTU::
Tempat: Surau Taman Hussein
Pengajar: Habib Mustafa al-Haddad

::AHAD::
Tempat: Surau Kpg Panglima Seman
Pengajar: Ustaz Azri
Kitab: Sabil al-Muhtadin

Tempat: Surau Jln Muda Hasyim
Pengajar: Habib Mustafa al-Haddad

Jemput hadir ke majlis-majlis ilmu ini. Bersama kita kembali menghidupkan budaya ilmu berguru, insya-Allah ada berkatnya.

"Berjasa Kepada Masyarakat"

[Buku] Menjiwai Tauhid Memurnikan Diri

2011-11-22T17:25:00.000-08:00

“Jadikanlah membaca buku tauhid itu wirid kamu.” ~Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki

Segala puji dan syukur kepada Allah, Tuhan Sarwa Alam. Selawat dan salam atas Junjungan Mulia, Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan ahli keluarga baginda. Semoga Allah melimpahi rahmat-Nya atas sahabat baginda serta orang-orang yang ikhlas menuruti jalan yang lurus sehingga Hari Kiamat.

Begitulah ungkapan nasihat yang disampaikan oleh Tuan Guru yang dihormati dan disayangi, Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki (gambar atas). Mesej tersebut ditujukan kepada hadirin dalam satu kuliah tauhid yang pernah saya hadiri dahulu di Masjid Taman TAR, Ampang. Beliau berpesan agar menjadikan buku tauhid itu wirid ataupun bacaan amalan harian untuk peringatan dan pedoman yang berterusan. Sebaiknya adalah buku tersebut dibaca bagi mengukuhkan pemahaman kita dalam proses berguru mengenal akidah akan Allah Tuhan Pencipta alam semesta.

Sdr. Syed Abdul Hamid, mantan Yang Di-Pertua PERKEPIS sekarang penuntut di bumi ulama Hadhramaut, Yaman. Gambar ini sewaktu beliau memberi latihan dalam Kursus Asas Fasi (KAFI) 2010

Telah sampai kepada saya melalui sahabat saya sdr. Syed Abdul Hamid bin Wan Yusuf (beliau berguru) yang telah berkongsi kepada saya, akan peri pentingnya ilmu tauhid ini. Ilmu tauhid tergolong dalam kerangka ilmu fardhu ain ataupun ilmu asas wajib dipelajari oleh semua orang Islam. Ilmu tauhid ini adalah tunjang kepada dua lagi cabang ilmu fardhu ain, iaitu ilmu syariat (fekah) dan ilmu akhlak (tasawuf). Amat penting ilmu tauhid kerana ilmu tersebut memperkenalkan manusia kepada Tuhannya, agar ia kenal dan beribadah dengan-Nya dengan lurus. Jika pincang ilmu akidah bercampur-campur dengan faham yang bertentangan dengan hakikat keTuhanan, maka kita dalam bahaya segala amal dan akhlak kita akan tertolak. Kerana menurut beliau, ‘permulaan yang salah akan diakhiri dengan pengakhiran yang salah.’ Alangkah molek kita memahami ilmu akidah tersebut dengan bermula dengan permulaan yang benar, agar hidup kita ini terpandu dan diredha Allah.
Kenang-kenangan bersama para ulama di Madrasah al-Hasaniyah Yayasan Sofa, Rembau, Negeri Sembilan pada Oktober 2009 ketika program sambutan Haul (Memperingati) Syeikh Syed Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani

Syukur kepada Allah, sebagai menzahirkan sedikit nikmat ilmu yang Dia berikan kepada saya, pelajaran tauhid ini sempat ditadahi sebentar sahaja melalui Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki dan Dr. Farid Shahran. Syeikh Muhammad Fuad merupakan penasihat kepada Yayasan Sofa Negeri Sembilan. Manakala Dr. Mohd. Farid pula merupakan mantan Timbalan Dekan Hal Ehwal Pelajar, Jabatan Ilmu Wahyu UIAM, sekarang sebagai felo di Institut Kemajuan Islam Malaysia (IKIM). Semoga Allah menunjuki, menolong dan memperteguhkan perjuangan mereka, amiin.
Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin dalam program Kuching Berselawat, 18 Mac 2011

Saya berkesempatan menimba sedikit ilmu daripada mereka tentang dasar akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, yang kini lebih dikenali sebagai kaedah mengenal akidah Sifat 20. Sistem pelajaran akidah ini telah panutan umat Islam berabad lamanya, disusun Imam Abu Hassan Asya’ari (w. 323H) dan Imam Abu Mansur Maturidi (w. 333H). Ilmu susunan kedua-dua ulama muktabar ini menjadi benteng kemurnian tauhid daripada diganggu gugat oleh kemelut fahaman dan falsafah mengancam akidah pada zaman tersebut. Bahkan, ancaman tersebut masih mengasak sehingga kini dengan faham yang sama, tetapi dalam wajah yang berlainan. Telah terbukti kerangka Sifat 20 ini berdaya tahan melindungi akidah umat Islam daripada fahaman asing.

Kebesaran Allah ini terlukis di 4 penjuru awanan ketika bacaan tahlil sebelum Maghrib semasa program Kuching Berselawat. Keagungan Allah ini disaksikan juga oleh beberapa orang teman.

Sifat 20 ini memperkenalkan manusia kepada 20 sifat yang minima dan wajib diketahui sebagai pegangan orang Islam. Sudah tentu Allah yang Maha Berkuasa bersifat lebih daripada yang tersenarai itu. Akan tetapi, para imam tersebut telah menyimpulkan dengan terbaik berdasarkan dalil wahyu disepadukan dengan panduan akal. Kita perlu bersangka baik kepada mereka kerana para ulama terdahulu ini amat berhati-hati dalam mengemukakan pandangan mereka yang berpandu kepada keimanan dan ketaqwaan yang tinggi kepada Allah.
Dr. Farid Shahran menyampaikan slot beliau dalam Seminar Pengukuhan Pandangan Islam dan Wacana Pemikiran Prof. Dr. Syed Naquib al-Attas pada Disember 2009

Kepentingan mempelajari Sifat 20 ini pernah diungkapkan oleh Dr. Farid Shahran dalam kuliah tauhid yang sempat saya hadiri ketika menuntut di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM). Beliau melontarkan persoalan, mengapakah umat Islam pada zaman ini begitu goyah dalam pegangan akidahnya? Adakah kita mendengar atau membaca statistik ramai orang Islam yang murtad (keluar daripada agama Islam) pada zaman dahulu? Ataupun kita mendengar ramai orang murtad apabila Melaka dijajah oleh Portugis? Ataupun pada zaman penjajahan British, adakah kita mendengar ramai orang Melayu yang murtad? Mungkin kita menjawab: “Rasanya jarang sekali kita dengar...”

Mengapakah isu murtad di kalangan orang Islam pada masa kini semakin meruncing? Beliau menjawab kembali, bahawa inilah bukti peranan ilmu Sifat 20 ini yang disebarkan oleh para ulama dalam membentengi umat Islam. Beliau berkata, bahawa kerangka akidah yang kukuh adalah faktor penyumbang kepada kekuatan akidah umat Islam terdahulu.

Saya terimbau huraian menarik oleh Syeikh Muhammad Fuad. Penjelasan beliau berkait rapat dengan senario yang diajukan oleh Dr. Farid Shahran. Mafhum beliau melontarkan bahawa jika datuk nenek (generasi terdahulu) kita di kampung mendengar ceramah yang mengatakan dakwaan bahawa Allah duduk bersemayam di Arasy, maka mereka tidak mudah percaya dengan dakwaan tersebut. Berbanding dengan kita di bandar ini yang kurang belajar agama, mungkin juga kita percaya bulat-bulat.
Bacaan Mawlid ad-Daiba’ dan alunan qosidah memuji Allah dan berselawat atas Sayyidina Rasulullah s.a.w ketika Kuching Berselawat

Beliau menghuraikan bahawa generasi terdahulu yang begitu lama belajar ilmu tauhid Sifat 20 tidak begitu mudah terpengaruh dengan dakwaan seperti itu. Kerana secara automatik mereka akan mengatakan dengan hujah bahawa Allah itu bersifat Mukholafatuhu lil Hawadith, iaitu Allah itu bersalahan dengan sesuatu yang baharu. Maksudnya, mustahil Allah itu sama seperti makhluk-Nya, sedangkan Dia yang menciptakan makhluk itu. Ini adalah berpandukan dengan maksud al-Quran daripada Surah as-Syuura, ayat 11:

"Tidaklah Dia seperti sesuatu pun"

Juga beliau menyambung, mereka juga berhujah berdasarkan metodologi Sifat 20, bahawa Allah itu bersifat Qiyamuhu Binafsihi, iaitu Allah ‘berdiri dengan sendirinya.’ Maksudnya, Allah tidak berhajat kepada sesuatupun daripada ciptaan-Nya. Sedangkan Arasy itu diciptakan bagi tanda Keagungan-Nya, bukan untuk duduk. Mustahil Allah itu duduk di atas Arasy, sedangkan duduk itu adalah sifat yang lemah. Analoginya ialah, kalau kita lama-lama berdiri tentu kita penat. Mengapa? Kita berasa penat. Kenapa wujud rasa penat? Kita ini serba kekurangan. Kekurangan itu adalah kelemahan. Maha Suci Allah daripada bersifat lemah walaupun seketika. Maka kepentingan mempelajari Sifat 20 adalah kita memahami zat dan sifat Allah berdasarkan kerangka akidah yang benar. Dan metodologi ini akan menyelamatkan kita daripada terjerumus memahami Allah dengan tidak sepatutnya.

Ilmu Sifat 20 ini banyak dikarang dalam kitab-kitab oleh para ulama silam. Mungkin sekarang agak sukar kita memahami karya tersebut kerana faktor bahasa dan tulisan yang agak klasik. Itulah pentingnya mencari guru, yang juga pernah berguru dalam ilmu tersebut.

Ingin saya syorkan, sebuah buku yang membicarakan Sifat 20 dengan gaya bahasa dan huraian yang boleh difahami pada aras pemikiran masyarakat awam. Buku tersebut dikarang oleh orang yang berkecimpung dalam bidang tersebut, iaitu Ustaz Raja Ahmad Mukhlis. Beliau merupakan lulusan Univerisiti al-Azhar yang telah berguru dengan ramai ulama. Buku beliau bertajuk Menjiwai Tauhid, Memurnikan Hati, diterbitkan oleh penerbit Pelima Media Sdn. Bhd. Di Sarawak, lazimnya buku ini boleh didapati di rangkaian kedai buku POPULAR ataupun MPH.

Huraian mengenai Sifat 20 boleh difahami dengan baik, berpandukan ilmu yang dipelajari sebelum ini. Istimewa buku ini adalah, beliau menggabungkan penghayatan ilmu tauhid secara teori dengan amali sekali. Maksud saya ialah, beliau menghubungkaitkan bagaimanakah kita menghayati sifat-sifat 20 tersebut dalam kehidupan seharian kita dalam membentuk akhlak kita. Buku ini merupakan persediaan yang baik bagi orang-orang yang ingin memulakan perjalanan. Saya ingatkan, jika timbul kekeliruan, cepat-cepatlah bertanya kepada ahlinya agar hati menjadi tenang dan teguh setelah permasalahan dirungkaikan.
Jejak kasih... bersama rombongan kepulangan Syeikh Muhammad Fuad usai Kuching Berselawat

Mempelajari agama pada zaman ini amat mencabar. Ia memerlukan kesungguhan yang tinggi untuk meraihnya. Ini kerana, zaman ini begitu sibuk dengan pelbagai urusan kerja dan sebagainya. Sehinggakan, terkadang pelajaran agama itu menjadi terpinggir dalam hidup kita. Marilah mengenal Allah dengan menuntut ilmu daripada ahlinya. Mungkin ahlinya itu semakin sukar dicari, tetapi itulah kemanisan yang bakal dikecapi, akan nikmat ilmu itu dengan kepayahan. Jika kita sanggup bersusah-payah untuk kesenangan dunia, maka terlebih lagi wajar kita mengimbangi dengan bersusah-susah untuk akhirat. Indah sekali pepatah orang Melayu:

Berakit-rakit ke hulu,
Berenang-renang ke tepian;
Bersakit-sakit dahulu,
Bersenang-senang kemudian.

Entri ini saya ingin kongsikan mungkin sebagai membuka pintu jalan sahaja, bukan segalanya. Sekurang-kurangnya, jika masa saya sudah berakhir, ada manfaatnya bagi orang mencari maklumat dengan laluan internet. Saya ingin memohon maaf atas kekeliruan yang mungkin timbul akan sebab kecetekan ilmu diri ini. Dan saya juga memohon maaf jika ada tersalah, terkasar bahasa dalam perkongsian ini. Semoga Allah mengampuni dosa ini. Amiin...

[Buku] Persoalan Khilafiyyah & Penjelasan Ulama’: Inilah Jawapannya

2011-11-21T17:33:00.000-08:00

Buku Persoalan Khilafiyyah & Penjelasan Ulama’: Inilah Jawapannya ini telah saya dapatkan menjelang program Kuching Berselawat pada Mac 2011. Buku ini begitu simbolik sekali akan kemunculannya dengan sambutan Maulidur Rasul 1432H yang masih lagi hangat ketika itu. Hati ini begitu merindui menantikan saat indah itu berulang kembali.

Kuching Berselawat diadakan di Waterfront, Kuching pada 18 Mac 2011

Buku ini ditulis oleh seorang ulama muda, Ustaz Muhadir bin Joll, anak jati kelahiran Sarawak Bumi Kenyalang. Beliau merupakan pensyarah Pusat Asasi, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia di Petaling Jaya. Beliau juga merupakan calon kedoktoran (PhD.) di Universiti Malaya. Beliau saya kenali merupakan seorang yang rendah diri, tawadhuk dan berhikmah dalam menyampaikan ilmu beliau. Meskipun demikian, beliau amat menghormati pandangan orang lain dan terhadap para ulama.

Ustaz Muhadir memberikan tazkirah Maghrib ketika Kuching Berselawat

Buku yang agak tebal ini memuatkan pelbagai persoalan khilafiyyah (soal cabang-cabang ilmu agama) yang timbul di rantau kita ini. Soal-soal khilafiyyah ini hakikatnya telah ditekuni dan didalami oleh ramai ulama yang muktabar Ahli Sunnah wal Jamaah(ulama besar, keilmuan yang diakui tinggi) sebelum ini. Banyak permasalahan dan kekeliruan yang timbul telah dijawab dengan tuntas, berlandaskan panduan al-Quran dan Sunnah serta ulama terdahulu. Akan tetapi, persoalan yang sudah dijawab dengan mapan ini ditimbulkan semula oleh golongan tertentu yang akhirnya mengelirukan masyarakat. Buku ini sesuai untuk orang awam seperti saya yang dikupas dengan bahasa yang senang untuk difahami.

Ustaz Muhadir mengiringi Tuan Guru yang disayangi, Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki ketika program Kuching Berselawat

Amalan masyarakat yang baik sudah dilangsungkan sekian lama dalam keadaan harmoni, cuba dirungkaikan kembali. Terkadang menimbulkan pertengkaran dan perpecahan, bahawa amalan-amalan tersebut tidak pernah dilakukan oleh baginda Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Dan mereka mendakwa yang demikian adalah sesuatu yang baru, yang bid’ah, yang sesat dan boleh menjerumuskan ke api neraka. Sikap begini adalah sesuatu yang berbahaya. Buku ini menjawab segala lemparan dakwaan tersebut. Apabila ditelusuri, amalan-amalan tersebut mempunyai dalil daripada sumber al-Quran dan Sunnah, diiringi dengan ijtihad para ulama.

Dua Tuan Guru yang disegani dan dihormati, Habib Mohamad bin Alwi al-Attas dan Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki ketika Kuching Berselawat

Buku ini memuatkan perbincangan mengenai permasalahan-permasalahan khilafiyyah yang timbul di sekeliling kita. Isu tersebut melibatkan dalam fekah, amalan-amalan baik dan juga merangkumi persoalan akidah. Keistimewaan buku ini adalah terdapat nota kaki yang lengkap menjelaskan istilah yang kurang difahami. Terdapat juga nota kaki yang menerangkan biografi para ulama dalam menukilkan pendapat mereka. Nota-nota kaki ini memberikan kelebihan dan kefahaman yang komprehensif dalam memahami kajian yang dijalankan. Adanya pengenalan terhadap ulama menimbulkan kekaguman seterusnya penghormatan mengenai ilmu dan jasa yang mereka telah curahkan selama hidup mereka.

Saya teringat satu ceramah oleh Ketua Penolong Pengarah Jabatan Agama Islam Sarawak (JAIS), iaitu Ustaz Hj. Khalidi bin Ibrahim (gambar atas) di Surau Bandar Baru Samariang Aman, Kuching. Beliau mengungkapkan analogi tentang segala ilmu yang telah disimpulkan oleh para ulama dahulu. Bayangkan kita mahu meminum air kelapa. Ada orang yang memanjat, memetik buah, memotong kulit dan menuangkan ke dalam gelas. Segalanya sudah terhidang untuk kita. Hanya kita minum sahaja. Ada pula orang lain yang tidak mahu meminumnya, tetapi mahu mengambil sendiri. Sudahlah tidak tahu memanjat pokok kelapa. Pasti ketika bergoyang-goyang memanjat, ada kerengga menggigit, batang licin ataupun angin yang kuat. Silap-silap, terjatuh ke tanah!

Slaid Ustaz Khalidi tentang syarat berijtihad (mengeluarkan hukum). Berijtihad tidak semudah yang kita sangka

Maksudnya adalah, ulama terdahulu telah menyediakan kesimpulan sesuatu ilmu itu, kita gunakan dan nikmati. Jika kita mahu juga berusaha sendiri terus kepada sumber al-Quran dan Sunnah secara sendirian, belum tentu kita dapat memahami dengan tepat dan yakin mengenai carian kita itu. Kita ini sebagai orang awam, perlukan petunjuk mereka. Bukannya semata-mata berguru dengan buku ataupun internet, yang juga menatijahkan ijtihad yang kita sendiri keliru.

Tetamu Kuching Berselawat, lebih 500 hadirin dan hadirat

Buku ini merupakan penjelasan yang amat terperinci dalam banyak hal mengenai isu kekeliruan khilafiyyah yang timbul dalam masyarakat. Penjelasan isu dikupas dengan bahasa yang mudah diiringi dengan nota kaki yang komprehensif. Dapatkan, bagi merungkai persoalan. Fahamilah dengan bimbingan guru. Jika masih bingung, tanyalah kepada mereka.

Allahu’alam, Allah Maha Mengetahui.

[SI] Sampah dari Angkasa

2011-11-14T01:00:00.000-08:00

Entri terbaru di blog Saifai Islami tentang kritik sosial yang dimainkan melalui karya fiksyen sains. Sampah dari Angkasa? Ikuti lanjut di pautan ini.

Jawapan Untuk Anda: Tips Menulis

2011-11-13T20:16:00.000-08:00

Pertama dan selamanya dipanjatkan puji dan syukur kepada Allah atas nikmat Islam dan Iman. Selawat dan salam selamanya buat Junjungan Mulia Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Salam sejahtera buat ahli keluarganya, sahabatnya dan orang-orang ikhlas mengikuti jejaknya sehingga Hari Kiamat.

Mohon maaf kerana sudah lama tidak mengemaskini blog. Entri kali ini menjawab soalan daripada sahabat-sahabat yang sering bertanya:

1.Apakah kelayakan ataupun ciri untuk menulis?
2.Apakah tips-tips yang berkesan untuk menulis?
3.Bagaimanakah mendapatkan idea?

Apabila ditanya soalan sebegini rupa, saya sering melontarkan kembali soalan:

1.Jenis (atau genre) apakah penulisan yang ingin diceburi?
2.Siapakah sasaran pembaca? Apakah tahap umur pembaca tersebut?

“Apakah kelayakan ataupun ciri untuk menulis?”

Apabila disoal dengan soalan-soalan tersebut, saya menjawab berdasarkan perspektif sebagai seorang penulis PTS Publishers & Distributors. Jika seseorang berminat untuk bersama PTS berjuang ‘Memandaikan Bangsa dengan Buku,’ maka ada LIMA(5) syarat untuk dipatuhi. Syarat-syarat tersebut sayar rumuskan daripada pengalaman bersama PTS. Syarat tersebut adalah seperti berikut:

a.Syariah Compliant

Penulis PTS dikehendaki menulis sesuatu yang selari dengan syariah ataupun ‘Syariah Compliant.’ Unsur-unsur yang boleh menimbulkan dosa seperti anti-tuhan, enteng kepada agama,adegan bercumbuan ataupun yang mengghairahkan. Ciri-ciri terlarang ini adalah ciri yang bertentangan dengan agama dan adab Ketimuran. Yang terbaik adalah menerapkan nilai-nilai penghayatan Islami. Jikalau penulis merasakan belum mampu untuk membawa ataupun mengolah dalil-dalil daripada agama, memadailah karya menerapkan nilai-nilai yang murni.

PTS berjuang memartabatkan karya yang indah bertepatan dengan ciri Syariah compliant. Hal ini amat mustahak bagi mengimbangi penerbitan buku-buku yang tidak Syariah compliant, picisan atau ideologi berbahaya yang ada di pasaran. Kita mahu mendidik masyarakat, bukan merosakkannya.

b.Bahasa Melayu Tinggi

PTS mewajibkan para penulisnya untuk mematuhi disiplin Bahasa Melayu Tinggi (BMT). Seringkali jawapan saya kepada yang bertanya ialah BMT ialah penggunaan bahasa baku yang asasnya anda pelajari di peringkat sekolah menengah (SPM sebagai contoh).

PTS tidak membenarkan pengarang menggunakan Bahasa Melayu Rendah (BMR). Contoh BMR adalah bahasa pasar yang bercampur-aduk dengan penggunaan bahasa asing. Kajian mendapati bahawa karya yang menggunakan BMR tidak akan difahami oleh generasi mendatang, kerana bahasa tersebut hanya difahami di kawasan setempat pada ketika itu sahaja.

Dengan menggunakan BMT, karya akan tetap evergreen. Sebagai contoh, karya P. Ramlee dan Prof. Dr. HAMKA masih difahami dan evergreen diminati sehingga kini.

c.Menepati Sasaran PTS

Saya ingat dalam bengkel penulisan PTS yang pernah saya sertai dahulu, Puan Ainon Mohd pernah menyebut sasaran-sasaran pembaca buku PTS. PTS menyasarkan buku yang diterbitkan adalah dalam lingkungan 5 sasaran umur dan lapisan pendidikan. Sasaran tersebut adalah:

i. Golongan yang berjinak-jinak dengan Islam
ii. Golongan non-Muslim
iii. Golongan yang berpendidikan yang kurang pendedahan kepada ajaran agama.
iv. Golongan kanak-kanak (sehingga 12 tahun).
v. Golongan remaja (13 tahun ke atas)

d.Menghadiri Kursus Bengkel PTS
Bersama Puan Ainon & rakan-rakan penulis selepas bengkel pada 23 Ogos 2009

Apabila ingin menulis bersama PTS, adalah wajib untuk menghadiri siri Bengkel Gratis PTS walaupun sekali. Siri kursus ini membuka lembaran horizon anda bahawa menulis ini bukan mustahil. Bakat yang ada harus digilap dengan metodologi aliran PTS. Metodologi tersebut adalah berdasarkan kajian yang mendalam bagi menghasilkan karya yang mudah dibaca dan evergreen.

Antara bengkel asas yang bakal pengarang mesti hadiri adalah kursus Teori Surah Yusuf, Bahasa Melayu Tinggi dan KJ-Metod. Terdapat juga siri-siri bengkel yang lain mengikut genre ataupun projek terkini PTS. Kelebihan mengikuti bengkel ini adalah anda berpeluang berkenalan dan bertukar- tukar pandangan dengan para penulis dan mendapat latihan langsung daripada Pengerusi PTS, Puan Ainon Mohd.

e.Sinopsis
Antara syarat yang penting adalah seseorang menghantar sinopsis kepada pihak PTS terlebih dahulu. Sinopsis tersebut diperiksa adakah isinya menepati syariah compliant, selari dengan perjuangan PTS dan bersesuaian dengan para pembaca. PTS perlu mengenalpasti jenis genre yang diceburi dan adakah kandungan buku tersebut sudah terdapat di pasaran. PTS Jika didapati kurang sesuai, PTS akan menasihati pengarang agar membuat pengubahsuaian.

Polisi syarikat penerbitan lain mungkin memerlukan penulis menyiapkan manuskrip penuh. Menulis bersama PTS lebih terjamin, kerana anda memberikan rangka terlebih dahulu dan mendapatkan khidmat nasihat daripada mereka. Justeru, hal ini menjimatkan masa dan tenaga kerana karya anda telah dipandu sebelum bermula.

NOTA: Perkara (e) ini adalah pengamatan peribadi bersama PTS, tidak mewakili suara PTS secara rasmi.

Saya hanya menjawab soalan (1) pada awal artikel. Bagi menjawab soalan-soalan yang seterusnya, saya sarankan anda memiliki siri buku ini jika belum ada. Buku-buku panduan menulis PTS ini menjadi aset berharga anda untuk memastikan anda berada di landasan selari bersama PTS.

Buku Tips Menjadi Penulis Bestseller oleh Zamri Mohamad menyajikan anda tips-tips berkesan daripada penulis terkemuka tempatan dan antarabangsa. Buku ini juga mengandungi nasihat berguna menghadapi cabaran sebagai seorang penulis. Justeru, buku ini merupakan sumber motivasi untuk para pengarang membaiki mutu penulisan mereka.
Buku Panduan Menulis Novel: Teknik Surah Yusuf memaparkan kepada anda metodologi aliran PTS dalam menulis karya fiksyen terutamanya. Buku ini ditulis sendiri oleh Pengerusi PTS, Puan Ainon Mohd. Teknik Surah Yusuf merupakan rumusan kajian beliau selama 20 tahun menelaah teknik penceritaan indah daripada Surah Yusuf dalam al-Quran.
Buku Panduan Menulis Cerpen oleh Jasni Matlani, Pemenang Hadiah Sastera Perdana Malaysia menyajikan tips-tips penulisan dan motivasi untuk menulis cerita pendek ataupun cerpen.

Buku Buat Duit Dengan Menulis ini ditulis oleh Dr. Jeniri Amir, seorang penganalisa politik dan pensyarah UNIMAS. Buku ini menawarkan kepada anda banyak idea dan langkah untuk menulis wacana non-fiksyen.

Buku Pemasaran Gerila untuk Penulis yang diterjemahkan oleh penulis Sunthara Segar mendedahkan kaedah pemasaran karya anda dengan lebih agresif dan tersusun. Buku ini sarat menawarkan anda kaedah pemasaran yang efektif lagi menjimatkan kos.

Semoga dengan entri ini dapat memberikan pencerahan dalam memudahkan langkah anda untuk maju tapak demi tapak. Saya memohon maaf jika terdapat fakta yang kurang tepat. Mohon ditunjuki agar dapat dibetulkan. Sekalung penghargaan kepada pihak PTS terutama Puan Ainon Mohd. Dan rakan-rakan penulis yang menjadi sumber inspirasi saya untuk terus berkarya. Doakan agar saga Galaksi Muhsinin dapat disempurnakan dengan jayanya. Saya berdoa agar kita diberikan hati yang ikhlas dan amal yang berterusan dalam berkongsi ilmu yang ada, insya-Allah.

“Memandaikan Bangsa dengan Buku”

Daurah Perkampungan Ilmu 2011 (DPI '11)

2011-11-10T15:30:00.000-08:00

Madrasah al-Khairat Kuching Sarawak mengajak adik-adik dan sahabat-sahabat terutama yang berumur 11 sehingga penuntut universiti untuk menyertai Daurah Perkampungan Ilmu 2011 (DPI '11) yang akan diadakan bersempena dengan cuti akhir tahun persekolahan pada:

Tarikh: 28 Nov - 4 Dis 2011 (7 hari 6 malam)
Tempat: Madrasah al-Khairat, No. 70, Jalan Cempaka, Kampung Pinang Jawa, Kuching.
Yuran:RM 130.00 sahaja

Objektif program ini adalah:

1. Mengenal penyakit hati dan penawar bagi merawat penyakit hati melalui pendekatan menarik Halaqah Akhlak lil Banin.

2. Mempelajari & mengenal adab sebagai penuntut ilmu melalui kitab Imam Abdullah Al-Haddad iaitu Kitab Adab Suluk Al-Murid agar boleh menuju ke arah keberkatan ilmu yang diredhai dan dirahmati Allah.

3. Memperbaiki kaedah solat menurut Mazhab Syafie agar boleh menuju ke arah kesempurnaan solat.

4. Mengimbangi budaya hedonisme dengan berhibur dengan qosidah, di samping mengenal kisah agung para nabi, ulama-ulama, para sahabat & para awlia'.

5. Mewujudkan rasa cinta pada Rasulullah s.a.w melalui mengenal paras rupanya dan sifatnya agar boleh dijadikan ikutan.

Pelbagai aktivi menarik menanti anda. Semoga bermanfaat besar program ini membantu anda memantapkan diri sebagai seorang Muslim, insya-Allah. Sila klik 'Aktiviti Menarik' di bawah untuk membaca lanjut:

Berikut adalah tentatif rutin program yang akan dilangsungkan:

Sedikit pengenalan ringkas tentang Madrasah al-Khairat Kuching, Sarawak. Madrasah ini merupakan institusi yang menyediakan asas Bahasa Arab dan agama kepada pelajar yang berminat untuk melanjutkan pelajaran dalam bidang agama, dan merupakan antara institusi yang menawarkan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) di negeri Sarawak. Sejak dijalankan lebih kurang dua dekad yang lampau, Madrasah ini telah menjadi pintu kepada ramai pelajarnya berjaya melanjutkan pelajaran ke insitusi pengajian tinggi seperti di Mesir, Indonesia dan Yaman. Pada tahun 2011, seramai 3 orang pelajar Madrasah telah melanjutkan pelajaran ke Hadhramaut, Yaman.

Untuk makluman lanjut, sila hubungi:

Fazrul : 010 - 963 4716
Mimi : 014 - 590 7282

Penyertaan adalah terhad kepada 50 orang sahaja. Disarankan untuk mendaftar awal sebelum kuota penuh. Anda boleh memuat turun pamplet DPI '11 melalui pautan 4shared.com. Sila klik di sini.

Terima kasih atas sokongan padu anda!

Wassalam ;)

Carilah Guru...

2011-08-17T17:48:00.000-07:00

Carilah ilmu dengan guru,
Buku sahaja jadi keliru,
Faham sendiri fikiran buntu,
Tiada nampak hala tuju,

Tuntut ilmu dapat hikmat,
Adab berguuru tambah barakat,
Jalan dipandu diri selamat,
Buat manfaat dunia akhirat.

~7.30 pagi, Bandar Baru Samariang Aman.

Rasa-rasanya sudah 9 Tahun Tidak Hadir

2011-07-16T08:01:00.000-07:00

Suatu petang, aku menyapa isteriku, merangkap co-pilot memandu,“Rasa-rasanya memang lama sudah tidak ke majlis malam Nisfu Syaaban. Kalau tidak silap kali terakhir adalah sebelum tahun 2002.” Kami dalam perjalanan ke Masjid at-Taqwa, di Kampung Pinang Jawa. Ataupun terkenal dengan jolokan ‘Masjid Gita.’ Hari sudah senja, menandakan berakhirnya sehari, dan bermulanya hari yang baru. Hanya tinggal beberapa minit sahaja untuk sampai ke destinasi.

Tanya isteriku, “Kenapa?”

“Entah.”

Sakat isteriku, “Saya tahu, mesti sebab Wahabi, bukan?”

Aku memulas stereng Kancil 650 yang agak keras membelok ke simpang sebelah kiri. Soalan itu seakan-akan memulas perut yang belum lagi lapar.

“Errrrr... sebahagian sebab, boleh terimalah.”

Syukur kepada Allah, dikurniakan nikmat untuk melangkah dan hadir ke sebuah majlis mengingat Allah, Tuhan Rabbul Jalil, yang Maha Kasih, yang Maha Pemurah, yang Maha Pengampun. Hadirnya kita ke majlis zikir mengingat Tuhan, bukanlah dengan kudrat ataupun hati kita. Bahkan itu adalah taufik dan hidayah daripada Allah jua. Dialah dengan Kekuasaan dan Iradah-Nya berkehendakkan kita hadir ke majlis tersebut. Lebih-lebih lagi pada malam yang penuh barakah, rahmat dan kasih sayang-Nya yang tiada terhingga, pada malam Nisfu Syaaban. Iaitu malam yang menandakan tidak lama lagi, satu fajar temasya ibadah bakal menyinsing.

Masya-Allah, masjid pada malam ini tadi teramat meriah. Hadirnya manusia yang mencecah ratusan orang. Terharu diri melihat mereka bersama-sama satu suara membacakan jantung al-Quran, iaitu Surah Yaasiin dan menadah tangan memohon doa kepada-Nya. Syukur kepada Allah, masih ramai lagi umat Nabi Muhammad sallallahu alaihi wassallam yang peduli akan pegangan agamanya. Ini baharu Masjid Gita, belum lagi di tempat-tempat lain.

Kemudian, setelah solat Isyak, jemaah telah menikmati juadah bersama-sama. Kebiasaannya, diri ini tidak rajin beratur dan bersesak-sesak di ruang yang terhad untuk mendapatkan hidangan selepas selesai sesuatu majlis. Tetapi apabila mengenangkan pesan guru, Habib Mohamad bin Alawi al-Attas, maka beraturlah untuk merasa walaupun sedikit. Kerana Habib Mohamad sering berkata, santapan usai majlis zikir banyak berkatnya, insya-Allah.

Andai kata kita terkesan dengan kata-kata segelintir manusia yang mengatakan bahawa majlis malam Nisfu Syaaban ataupun seumpama ini adalah bid’ah yang mengheret yang hadir ke neraka, maka apakah jadinya kepada masyarakat dan masjid? Tentunya lengang. Maka malam yang penuh barakah akan dirugikan dengan aktiviti-aktiviti yang sia-sia. Sungguh, ini adalah sesuatu yang melampaui batasan.

Berbalik kepada persoalan kami suami isteri dalam perjalanan ke masjid. Saya tidak dapat mengenan kembali bilakah kali terakhir menghadiri majlis yang mulia ini. Hendak dikatakan disebabkan fahaman Wahabi, tidak dapat diberikan markah 100%. Mesti ada peratusan untuk kesalahan diri sendiri kerana tidak peka dan mengambil berat akan keutamaan malam Nisfu Syaaban, walaupun pernah jadi Wahabi.

Tidak dinafikan, fahaman Wahabiyah yang meresap dan mengakar dalam diri telah memberikan kesan jangka masa panjang. Sekalipun ‘insaf’ seputar tahun 2007, proses untuk menyaring fahaman tersebut memakan masa yang agak lama. Semenjak berada di menara gading bermula tahun 2003, tanpa disedari fahaman tersebut telah mulai hinggap pada diri ini dan sedikit demi sedikit fahaman itu mengukuh dan mengeras.

Benihnya ditanam di kuliah oleh pensyarah yang dikenal ramai di universiti. Benih itu ditanam dengan melontarkan persoalan-persoalan, adakah masyarakat selama ini berada di jalan yang betul? Adakah amalan-amalan mereka ada dalil tentangnya? Adakah mereka selama ini hanya ikut-ikutan sahaja? Adakah mereka sedang bergelumang dengan amalan-amalan yang boleh mengheret mereka ke neraka? Maka terngiang-ngianglah hadith yang mulia ini sebagai sandaran:

“Setiap yang baru diada-adakan adalah bida’ah dan bida’ah itu adalah sesat dan setiap yangsesat itu berada di dalam neraka.” (Hadith Riwayat Abu Daud)

Persoalan itu berlegar:

“Marilah kita kembali kepada al-Quran dan sunnah.”

“Di manakah dalil tentang amalan ini?”

“Menghidupkan satu bid’ah, akan membunuh satu sunnah!”

Lalu si anak muda seperti diri yang jahil ini telah terpengaruh akan fahaman ini. Ia mengakar dan mengeras umpama simen yang mulanya lembut lama-kelamaan menjadi keras kematu. Kebenaran menjadi tampaknya batil. Dan yang batil tampak benar. Hilangnya adab telah meletakkan sesuatu yang tinggi menjadi rendah. Yang indah tampak lusuh.

Syukur kepada Allah, rakan bertindak sebagai pembimbing tanpa jemu memberikan nasihat dan bimbingan. Bahawa, kebenaran itu tidak diukur semata-mata dengan lantangnya hujah, banyaknya cakap. Tidak ada jalan singkat untuk mendalami dan memahami kebenaran agama, melainkan ada jalannya yang tersendiri.

Bukannya mempelajari agama ini sekadar banyaknya jilid kitab yang kita baca, ataupun berbuih bibir menghafal dalil, ataupun lantangnya kita mengeluarkan hujah apabila berdebat. Akan tetapi satu-satunya jalan adalah dengan menuntut ilmu dengan berguru. Berkenaan dengan ini, Habib Mohamad berpesan agar kita mencari guru yang benar.

Antara kecelaruan dan simpang-siur pemikiran kita umat Islam pada hari ini adalah kerana kita tersalah memilih guru. Dengan berguru, kita memperoleh bimbingan guru, yang dengan tunjuk ajarnya membantu kita menyaring yang benar daripada yang hak. Tambahan pula, berguru mendidik kita menghiasi diri dengan adab yang terpuji. Hanya dengan kerendahan dan bersihnya hati, barulah layak kita memperolehi ilmu.

Seandainya buku dan internet semata-mata jalan untuk memperoleh ilmu, maka Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam terlebih layak menggunakan media tersebut. Akan tetapi ilmu, nur yang benar itu (agama) diperturunkan hati ke hati; guru kepada anak-anak murid dan disebarkan sedemikian rupa. Mohon tunjuk kepada ahlinya dalam menerangkan hal ini.

Berbalik kepada hal menghidupkan malam Nisfu Syaaban, terdapat golongan yang mempertikaikan amalan menghidupkan malam tersebut. Terutama sekali masyarakat Melayu, mereka berhimpun dan membacakan Surah Yaasiin sebanyak tiga kali disertai dengan doa. Saya teringat ketika di UIAM dahulu (2009), akan khutbah Prof. Dr. Abdul Razak Sa’adi. Beliau merupakan pensyarah Bahasa Arab. Beliau menyeru hadirin untuk tidak meragui agar berusaha menghidupkan malam Nisfu Syaaban. Beliau mengatakan bahawa memang benar, kebanyakan dalil adalah tarafnya daif. Akan tetapi, hadith diriwayatkan dalam jumlah yang banyak. Oleh yang demikian, kerana bilangan yang banyak itu menguatkan lagi hujah untuk beramal.

Seorang ulama di Kuching, Habib Mustafa al-Haddad menyeru dalam kuliah beliau di Masjid Wan Alwi, Tabuan, Kuching dalam kuliah Isnin yang lepas mafhumnya:

“Marilah kita hidupkan malam Nisfu Syaaban pada malam Ahad ini. Itulah malam yang mulia, yang di dalamnya ada pengampunan yang besar daripada Allah. Adapun membaca Yaasiin itu adalah amalan inisiatif para ulama, agar masyarakat dapat beramal. Kalau hendak membaca lebih, silakanlah. Akan tetapi kita harus faham, bahawa amalan ini bukan diwajibkan.”

Saya mendengar daripada radio ikim.fm, Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri pada Jumaat 14 Julai 2011 (14 Syaaban 1432H) menjawab tentang amalan Nisfu Syaaban, adakah terdapat dalil untuk beramal. Beliau membahaskan bahawa sejak zaman tabien lagi, para ulama mula menghidupkan/meraikan malam Nisfu Syaaban.

Akan tetapi, para ulama berbeza pendapat. Segolongan mereka menganjurkan untuk mengadakan majlis di masjid. Segolongan pula mereka yang memakruhkan dengan mengadakan secara jamaie di masjid, tetapi lebih afdal diadakan secara fardi (sendiri). Berkenaan dengan amalan membaca Yaasiin sebanyak tiga kali, beliau mengatakan berdasarkan nas-nas yang ada bahawa tidak salah untuk beramal sedemikian. Akan tetapi dengan ada empat perkara (saya ingat, dua sahaja) yang perlu diberi perhatian (mafhumnya, jika ada ralat, kiranya mohon maaf):

1.Membaca Yaasiin sebanyak tiga kali pada malam Nisfu Syaaban tidak pernah dibuat oleh baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wassallam. Oleh yang demikian, ia tidak disyariatkan. Tidak ada nas yang menunjukkan amalan khusus seperti ini. Bermaknanya, kita tidak seharusnya membataskan amalan ini sahaja pada malam tersebut.

2.Dalam kita berdoa (selang antara bacaan Yaasiin), adalah elok disarankan kita memohon doa bukan semata-mata untuk panjang umur, murah rezeki dan sebagainya, akan tetapi berdoalah juga untuk kebaikan dan kemaslahatan kaum muslimin dan muslimat.

Apapun, tika masa masih ada, masih bernafas dan diberikan kurnia dalam lingkungan keimanan, marilah kita tanpa ragu menghidupkan malam Nisfu Syaaban. Malam tersebut digelar dengan pelbagai gelaran yang mulia lagi agung. Seorang ulama besar al-Azhar abad ke-8 Hijrah, al-Muhadith al-Hafiz Syeikh Salim al-Sanhuri al-Maliki dalam kitab beliau “Kelebihan Malam Nisfu Syaaban” menyenaraikan, bahawa malam Nisfu Syaaban digelar sebagai malam pengampunan, malam barakah, malam mustajab doa dan malam pembebasan api neraka. Antara dalil kelebihan malam tersebut adalah:

Antaranya, diriwayatkan oleh Imam Ahmad r.m.h dalam Musnad beliau, Rasulullah saw bersabda:

"Sesungguhnya Allah menilik kepada hambaNya pada malam Nisfu Syaaban, maka Allah mengampunkan penduk bumi, melainkan dua golongan manusia, iaitu musyrik (orang menyekutukan Allah) dan musyahin (orang yang bermusuhan)."

Diriwayatkan oleh al-Dailami daripada Abu Umamah r.a (marfu’):
“Lima malam yang tidak ditolak pada malam tersebut suatu doa, ialah malam pertama bulan Rejab, malam, malam Nisfu Syaaban, malam Jumaat dan dua malam hari raya.”

Disebutkan juga, menurut para ulama, dianjurkan menghidupkan malam tersebut dengan menunaikan solat sunat tasbih...

Sekadar sedikit perkongsian untuk kita renungkan bersama. Moga kita beroleh barakah dan keampunan Allah, dibukakan hati dan diri kita untuk ikhlas menghadap-Nya. Ramadhan al-Mubarak sudah hampir. Marilah bersedia dari sekarang.

Allahu’alam... mohon segala salah dan silap...

Khutbah yang Menggugah

2011-06-19T19:10:00.000-07:00

Artikel ini sempat saya catatkan setelah daripada solat Jumaat pada 14 Januari 2011.

Sudah terlalu lama diri ini tidak menyinggah di blog ini. Apalah lagi dalam penulisan, kekangan demi kekangan yang dihadapi, menjadikan ia sungguh, sunyi sepi. Andai kata betul-betul dunia maya ini seperti sebuah rumah, samalah ia seperti rumah yang penuh dengan sawang-sawang sang antropoda labah-labah berkaki lapan. Insya-Allah, semoga sawang-sawang itu dibersihkan, karat-karat digilap, debu disapu dan disusun kembali agar menjadi istana harapan yang hidup lagi bergemerlapan dengan sinar ilmu yang terang.

Sekembali dari Masjid Gita Kuching, diri ini terngiang-ngiang akan khutbah Jumaat yang telah disampaikan. Khutbah tersebut telah menggugah diri agar sentiasa ingat akan tanggungjawab terhadap umat, membentengi mereka daripada perpecahan, mencerahkan dengan ilmu dan membimbing mereka menuju Allah sedaya yang mungkin. Jika sejenak semenjak setahun dahulu, hampir setiap hari mendengarkan isu-isu umat yang kronik ini tika berada di menara gading. Iaitu mengenai fahaman dan kesatuan umat Islam.

Khutbah pada hari ini Jumaat 9 Safar 1432H / 14 Januari 2011 oleh Ustaz Hj. Khalidi bin Ibrahim. Beliau adalah lulusan Universiti al-Azhar yang merupakan Ketua Penolong Pengarah Jabatan Agama Islam Sarawak (JAIS). Beliau juga merupakan mantan Timbalan Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Negeri Sarawak. Saya bawakan dalam blog ini ialah rumusan berdasarkan khutbah yang telah disampaikan tadi, buat tatapan kepada para pembaca yang tidak hadir khutbah tadi.

Saya berasa beliau cukup padan dan layak menyuarakan isu seperti ini, berdasarkan latar belakang ilmu dan kedudukan beliau dalam insititusi agama Islam di negeri Sarawak ini. Rumusan yang saya coretkan ini adalah imbasan kembali daripada khutbah yang telah didengar. Adakalanya saya menghuraikan rumusan tersebut dengan rujukan daripada buku-buku ilmuan. Jikalau ada tersilap bahasa, mohon maaf atas kecetekan dan kekurangan ilmu yang ada pada diri ini.

Berikut ialah rumusan khutbah yang disampaikan tadi:

1.Islam telah disampaikan melalui Rasulullah s.aw. kepada para sahabat, kemudian kepada para tabien, kemudian kepada generasi seterusnya melalui ulama-ulama muktabar yang mutawatir.

2.Oleh yang demikian, kita harus bersyukur Islam telah disampaikan sehinggalah kepada kita pada hari ini. Umat Islam khususnya di negeri Sarawak harus berasa bersyukur kerana dapat hidup dalam keharmonian dan kerukunan agama.

3.Namun demikian, Islam yang kita terima pada hari ini muncul dalam pelbagai bentuk fahaman, mazhab dan pendekatan yang berbeza-beza. Perselingkuhan dan persilangan pemikiran ini bisa wujud. Akan tetapi dewasa ini pertempuran pemikiran ini semakin berleluasa dan kian menjadikan masyarakat menjadi celaru dan keliru. Oleh yang demikian, kerap terjadi ulama-ulama muktabar telah menyenaraikan lima kategori besar golongan mazhab, fahaman dan pendekatan agama iaitu:

i. Golongan Radikalisme
ii. Golongan Tekstualisme
iii. Golongan Liberalisme
iv. Golongan Pluralisme
v. Golongan Ahli Sunnah wal Jamaah

4.Beliau menjelaskan secara ringkas golongan-golongan tersebut:

i.Golongan Radikalisme

Golongan berfahaman radikalisme umumnya bersifat Keras dan jumud. Kesannya adalah keganasan dan terorisme yang mencalarkan imej Islam, terutamanya berdasarkan terutamanya tafsiran berkenaan jihad. Sedangkan makna jihad dalam Islam adalah sangat suci dan besar maknanya. Ulama menggariskan bahawa jihad adalah membawa kepada islah yakni pembaikan. Sedangkan apa yang mereka bawa adalah sebaliknya, iaitu ifsad (kerosakan). Golongan ini mentafsirkan makna jihad atas nama amar makruf nahi mungkar. Akan tetapi malangnya bagi sesiapa yang tidak bersetuju dengan mereka akan ditentang, bahkan sehingga peringkat membunuh orang yang tidak bersetuju dengan mereka.

Sebagai contoh, peringkat awal fahaman dan gerakan Wahabiyah, gerakan tersebut telah membunuh orang-orang yang tidak sependapat dengan mereka, atas alasan memerangi ahli bid’ah. Fitnah yang berlaku pada abad ke-18 tersebut telah menggoncang dunia Islam dengan ramainya umat Islam yang menjadi korban dek tidak sealiran dengan mereka. Perkara ini disebut dalam buku Wahhabism: A Critical Essay oleh Dr. Hamid Algar, pensyarah Universiti California. Beliau membuat rumusan sejarah dan pemikiran fahaman tersebut yang menjadi fenomena sehingga hari ini.

Dr. Hamid juga memasukkan catitan seorang ulama kontemporer yang hampir kepada zaman fitnah tersebut, iaitu tidak lain tidak bukan seorang guru kepada ribuan ulama, Syeikh Sayyid Ahmad Zaini Dahlan yang merupakan ulama di Masjidil Haram.

Catitan tersebut boleh dibaca melalui karya terjemahan Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki (terbitan Yayasan Sofa, 2009) yang berjudul Fitnah Wahhabi.

ii.Golongan Tekstualisme

Golongan ini mentafsirkan dalil secara harfiah iaitu memahami secara zahir teks sahaja. Golongan tersebut berpandangan apa-apa perkara yang tidak terdapat dalam nas al-Quran dan hadith adalah bid’ah. Ini adalah tidak benar, kerana sesuatu nas bukan sahaja difahami secara teksnya sahaja, tetapi memahami teks tersebut dengan pemahaman yang benar secara keseluruhannya.

iii. Golongan Liberalisme

Golongan liberalisme ialah golongan yang menuntut semua manusia diberikan kebebasan untuk mentafsirkan nas al-Quran dan Hadith tanpa berpegang kepada apa-apa ikatan / peraturan metologi yang telah digariskan dan disusun elok oleh para ulama muktabar. Golongan ini sesuka hati mentafsirkan kedua-dua sumber nas (dalil) tersebut berdasarkan kefahaman mereka. Hal ini menimbulkan kecelaruan yang membimbangkan.

iv.Golongan Pluralisme

Golongan ini adalah natijah kepada fahaman golongan liberalisme. Golongan pluralisme berfahaman bahawa semua agama adalah sama, hanya berbeza cara ritual (cara peribadatan) sahaja. Semua agama menuju kepada matlamat yang sama, iaitu kebenaran (ultimate truth). Fahaman ini jelas membahayakan dan menjadikan seseorang boleh terkeluar daripada akidah Islam. Sedangkan Allah telah berfirman:

“Sesungguhnya agama yang diredhai Allah adalah agama Islam” (ali-Imran, 3;19)

v.Golongan Ahli Sunnah wal Jamaah

Golongan Ahli Sunnah wal Jamaah ialah golongan yang paling selamat dan disebutkan oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam sebagai golongan yang paling ramai ataupun golongan arus perdana. Golongan ini disebutkan oleh Nabi Muhammad sallallahu alahi wasallam sebagai golongan majoriti yang paling ramai, iaitu as-sowadul ‘Azhom. Golongan ini berpegang kepada kesederhanaan.

5.Pengkhutbah menyeru agar umat Islam tetap berpaut kepada golongan Ahli Sunnah wal Jamaah yang akan membawa kepada kesatuan akidah umat Islam.

6.Berbeza dengan negara-negara beragama Islam yang lain, yang memberikan kebebasan kepada rakyat mereka untuk mengamalkan mazhab dan fahaman Islam.

7.Kita harus bersyukur akan suasana khususnya di negeri Sarawak ini, yang telah menetapkan umat Islam harus berpegang kepada Ahli Sunnah wal Jamaah dan mazhab as-Syafie.

8.Pengkhutbah mendoakan agar keharmonian kesatuan umat Islam terpelihara.

Semoga rumusan khutbah ini dapat memberikan panduan berguna buat kita menghadapi aliran pemikiran yang berselirat ini. Hendak dirungkai, memerlukan persiapan ilmu berpandukan guru, agar kita dapat menilai dengan benar dan berhati-hati terhadap kebatilan. Perlu adanya segolongan di kalangan yang terpelajar memahami dan mendalami bidang ini, agar menjadi penapis yang berguna apabila fikiran yang berkelodak dapat dibersihkan. Kesemua ini menuntut pengorbanan masa, kerajinan menelaah, analisa, perbincangan dan ketahanan kesabaran untuk terus istiqamah (konsisten) untuk kebaikan masyarakat.

Mohon maaf atas segala khilaf dan kekurangan. Jika isi artikel menyimpang daripada maksud yang sebenar daripada yang dimaksudkan oleh sang pengkhutbah, maka itu berbalik kepada kelemahan diri ini yang tidak mampu memahami segala yang telah disampaikan.

Ketinggian pemikiran menuntut generasi muda untuk menggunakan keluasan ilmu mereka untuk beranjak ke peringkat seterusnya. Bukan hanya sekadar mempunyai ilmu, tetapi berupaya menggunakan ilmu untuk kecemerlangan umat. Kebijakan dalam menggunakan ilmu adalah suatu kemahiran yang amat didambakan umat untuk mengeluarkan umat daripada belenggu kejahilan yang melantun-lantun dek kerana sifat ananiyah yang menebal.
(En. Khairul Anwar Shazali, “Mencipta Generasi Pemangkin Kecemerlangan Umat”, Ucapan Dasar Muktamar PERKEPIS ke-14 )

"Lihatlah Kebenaran dengan Mata Hatimu"

Dua Penjajah Bertembung Kembali

2011-06-17T21:14:00.000-07:00

Entri ini merupakan entri lama yang tidak sempat diterbitkan di blog ini pada masanya, tahun 2010

Pada beberapa hari yang lepas ketika memandu, terdengar sejenak radio Era.fm. Para DJ telah memihak kepada pasukan kegemaran masing-masing Piala Dunia 2010. Susana meriah apabila mereka ‘bergaduh’ dalam siaran, siapakah yang akan memenangi kejuaaraan itu kali ini.

Rasanya begitu cepat Piala Dunia Afrika Selatan 2010 berlalu. Perlawanan demi perlawanan, tekaan demi tekaan yang hangat diperkatakan semakin hari semakin meleset. Para peminat yang menumpahkan perhatian atas pasukan-pasukan yang dijangkakan akan memenangi hampa pula apabila ‘kuasa-kuasa besar’ bola sepak kehilangan taringnya, berbeza dengan fenomena Piala Dunia beberapa musim sebelum ini.

Tambahan lagi, satu entiti yang telah menjadi selebriti ialah ‘Sang Penilik Nasib’, iaitu seekor sotong kurita yang bernama Paul. Sotong tersebut telah menjadi perhatian sejak akhir-akhir ini kerana ‘tekaan’ yang dibuatnya mengena sekali. Terasa lucu sekali ramai orang ‘geram’ akan tekaannya (terutama sekali pasukan yang didamba tewas) mahu menuntut sotong itu dijadikan sebagai menu barbeque restoren di Jerman.

Sotong tersebut tentu sahaja ‘membawa tuah’ kepeada penjudi-penjudi yang menaburkan duit mereka yang bertimbun-timbun dalam pertaruhan. Hakikatnya makhluk tersebut menjadi bala kepada iman dan akidah umat Islam, seandainya beranggapan bahawa sotong tersebut mampu memberikan manfaat dan mudarat (termasuk menenung kemenangan), memberi rezeki, menentukan nasib dan sebagainya selain daripada Allah...

Apa yang menarik dalam ‘perdebatan’ sengit para DJ radio tersebut adalah pemanggil berebut-rebut membuat panggilan dan menyatakan sokongan kepada pihak masing-masing. Ada yang seorang DJ memihak kepada Sepanyol dan satu lagi Belanda yang telah bertarung dalam pusingan akhir Piala Dunia 2010 12 Julai yang lalu. Sorak sorai dan gema kemenangan pasukan Sepanyol dinobat sebagai juara di bibir-bibir peminat.

Entah mengapa terdetik, dalam keghairahan kita telah menyokong sama ada Sepanyol ataupun Belanda, kita telah dibutakan titik-titik gelap sejarah bangsa-bangsa ini yang pernah memeras, menindas, menjajah dan menzalimi umat Islam suatu masa dahulu. Limpahan kata-kata tahniah yang membanjiri kehidupan seharian akan kemenangan pasukan Sepanyol telah menutup tabir gelap atas duka lara umat terdahulu akibat kerakusan mereka.

Juara Piala Dunia 2010... Sepanyol

Kira-kira 1200 tahun yang lampau, berlatar belakangkan deru ombak selat Gilbratar, sekumpulan manusia berada di tepi pantai sedang menyaksikan kepulan-kepulan asap hitam yang mengisi ruang udara. Kapal-kapal mereka sedang terbakar. Seorang di kalangan mereka tegak berdiri, sambil berkata,

“Wahai saudara-saudaraku, lautan ada di belakang kalian, musuh ada di depan kalian, ke manakah kalian mahu lari? Demi Allah, apa yang kalian miliki hanya kejujuran dan kesabaran...”

Hari tersebut merupakan hari terbitnya harapan peradaban dan ketamadunan di tanah Eropah. Pada hari tersebut, kumpulan kecil penegak kebenaran dan keadilan telah berdiri teguh bak gunung memancang menghadapi ombak tentera Gothik Raja Roderiga yang zalim. Dan Tuhan telah mentakdirkan, tentera-Nya yang kecil bilangan telah mengalahkan tentera yang berkali-kali lipat kekuatan mereka. Sejak hari itulah bumi Andalusia diberkahi dengan kesan-kesan sujud manusia yang berjuang menegak kalimah-Nya. Kegelapan yang berlapis-lapis membelenggu Zaman Gelap Eropah ditusuk oleh cahaya ilmu dan keimanan kepada Tuhan yang satu. Andalusia, bumi berkat telah menjadi pintu harapan kepada Eropah.

Belum sampai 100 tahun telah wafatnya Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam melengkapkan misi menyebar rahmat seluruh alam, agama Allah, Islam telah tiba di ceruk paling Barat bumi. Dikatakan oleh seorang panglima (saya lupa nama beliau), ketika berada di gigi air Lautan Atlantik di Afrika Barat, katanya,

“Seandainya tidak ada lautan ini (Lautan Atlantik), nescaya aku akan terus mara sehingga agama ini tersebar ke serata alam.”

Berbekalkan keimanan yang kental, seorang bintang pahlawan Islam bernama Musa bin Nusair dan Tariq bin Ziyad telah menyeberangi selat yang memisahkan Tanjah (Tangier, Algeria) dan Semenanjung Gilbratar. Tapak pendaratan tersebut yang dahulu digelar sebagai Jabal Tariq sehingga kini dikenang sebagai Gilbratar.

Saya telah menceritakan suasana tamadun di Andalusia dalam novel saya Galaksi Muhsinin dalam bab yang pertama. Memetik daripada sumber-sumber sejarah, saya telah memasukkan suasana peradaban dan tamadun tersebut seperti yang berikut:

“Kota ini umpama sinar cahaya di Eropah. Eropah masa kini dalam kegelapan. Di sinilah sinar harapan. Cendiakawan dahagakan ilmu berduyun-duyun berkunjung di sini. Ketika bandar-bandar Eropah gelap gelita pada waktu malam, kota-kota Andalusia terang-benderang dengan lampu-lampu jalanan yang indah.”

“Ketika orang Eropah mengalami masalah kebersihan dan dilanda penyakit, orang Islam dan rakyat Andalusia mempunyai jalan raya yang bersih dan adalanya kolam mandi. Penduduk Andalusia dapat menjaga kebersihan sehinggakan mereka bertukar pakaian dua kali sehari.”

“Ketika raja-raja Eropah baru kenal huruf-huruf untuk tandatangan surat mereka, anak-anak kecil sudah pandai membaca dan mengira-ngira aljabar.”

Namun demikian, umat Islam Andalusia semakin kehilangan keagungannya, dek perpecahan, perebutan takhta, wilayah, pengaruh, harta dan kepentingan diri yang lain. Akhirnya, kudrat tenaga membebani amanah memimpin dan kesatuan yang retak menanti belah telah diambil peluang oleh dua kerajaan. Raja Ferdinand daripada kerajaan Castille dan Ratu Isabella daripada kerajaan Aragorn telah bergabung dan merampas Andalusia satu persatu. Mereka telah melancarkan kempen besar-besaran mengusir orang Islam dengan gerakan Reconquista. Akhirnya, wilayah Islam yang hanya tinggal sekangkang kera telah berakhir dengan jatuhnya kota Granada ke tangan mereka pada tahun 1492.

Sejak dari era tersebut bermulanya era kegelapan buat umat Islam. Pada awalnya, merekalah yang membawa obor. Kini obor tersebut telah hanyalah tinggal berbalam-balam sahaja, menanti masa untuk padam maraknya.

Dasar Inquistion telah dilaksanakan pada kemudian hari. Dasar tersebut telah menetapkan bahawa sesiapa yang tidak menganut agama Kristian Katolik, maka mereka akan dihapuskan. Maka, orang Islam yang digelar sebagai Moor dan juga orang Yahudi diburu, dibunuh diseksa dengan kejam dan harta dirampas seandainya mereka tidak mahu tunduk menyerahkan pegangan mereka. Oleh yang demikian, orang Moor dan Yahudi berbondong-bondong berhijrah meninggalkan Andalusia.

Lahirnya kerajaan Sepanyol yang menyambung legasi Kekaisaran Romawi Suci (Holy Roman Empire), oleh raja yang berketurunan Hasburg. Sepanyol berlumba-lumba dengan Portugis mencari jalan ke Timur dengan tujuan: memonopoli perdagangan rempah; dan paling utama mahu menghapuskan orang-orang Islam di Timur. Tinggalan tamadun dan sikap gigih ingin tahu (inquiry) merupakan semangat yang telah ditinggalkan oleh orang-orang Islam Andalusia.

Mereka telah mereka kapal-kapal yang boleh belayar jauh dan mempunyai teknik navigasi (pelayaran) yang baik. Saya yakin, ini tidak lain tidak bukan, adalah segala yang dipelajari oleh cendiakawan Sepanyol daripada tamadun Andalusia. Begitu komited mereka belayar dan menjelajah, sehinggakan terkeluar isi hati Alfonso de Alburqueque, negarawan dan penakluk Katolik Portugis mengatakan:

“Aku akan memancangkan segenap ceruk bumi ini dengan palang-palang salib. Antara cita-citaku ialah kubur Muhammad akan ku selongkar, agar dapat ditukar ganti dengan Jerusalem (tempat kelahiran Nabi Isa alaihis salam)”

Saya pernah membaca sebuah buku “Penjajahan Portugis dan Sepanyol ke atas Asia Tenggara : Satu Pengamatan” nukilan Maruwiah Ahmat yang menggesa agar sejarah kedatangan Sepanyol dan Portugis ke Nusantara disemak kembali. Dalam buku tersebut, penulis telah mengkaji bahawa motif sebenar mereka yang utama bukanlah untuk memonopoli perdagangan, tetapi sangat bersifat keagamaan. Antara hujah yang dikemukakan ialah, rempah bukanlah bahan kritikal yang semakin berkurangan (seperti minyak pada zaman sekarang). Ini kerana perdagangan rempah wujud lama di laut Mediterranean sejak zaman Empayar Rom lagi. Tambahan lagi, ketika abad ke-16, perdagangan rempah bukanlah suatu masalah.

Mana mungkin sejak kemenangan Reconquista menakluk keseluruhan Andalusia pada 1492, gerakan mereka tiba-tiba bertukar arah dan terpadam begitu sahaja. Lebih-lebih lagi, ketika itu, pusat dan harapan kepada dunia Kristian, Kota Konstatinopel jatuh ke tangan Sultan Muhammad II al-Fateh pada 1453. Dan sebenarnya pada ketika itu sultan-sultan Daulah Uthmaniyyah berusaha sedaya upaya menggempur Eropah untuk menyelamatkan Andalusia.

Begitu pun, armada Daulah Uthmaniyyah di Afirka Utara yang dipimpin oleh adik-beradik ‘Barbarossa’, Uruj dan Khizr telah menyelamatkan ribuan orang Moor dan Yahudi keluar daripada Andalusia. Adik-beradik Barbarossa merupakan orang Kristian yang telah memeluk Islam dan akhirnya menjadi pelindung utama umat Islam. Mereka telah memimpin armada umat Islam menggempur armada Sepanyol, sehinggakan nama mereka digeruni di lautan. Akan tetapi, para orientalis dengan jalan mudah melabelkan pahlawan-pahlawan tersebut sebagai lanun untuk mengelirukan identiti umat Islam.\

Abad ke-16 merupakan kemuncak kepada pertarungan dua blok kuasa besar; iaitu Islam dan Kristian. Barnaby Rogerson yang menulis The Last Crusaders merakamkan pertualangan selama lebih seratus tahun kedua-dua kuasa bertarung melebarkan kuasa di pusat dunia ketika itu; iaitu Daulah Uthmaniyyah yang dipimpin oleh Sultan Sulaiman al-Qanuni dan Raja Henry V yang mengepalai Kekaisaran Romawi Suci Hasburg. Orang Eropah menggelarnya sebagai ‘Magnificient’ ataupun yang ‘Agung.’ Daulah Uthmaniyyah yang memayungi umat Islam mencapai zaman keemasan keluasan wilayah dan kekuatan tentera yang ampuh. Kedua-dua pemimpin merupakan figur karismatik agama masing-masing yang menjadi juara di kalangan rakyat mereka.

Meskipun demikian, Daulah Uthmaniyyah pada abad ke-16 bertempur sengit di Eropah Timur dan laut Mediterranean. Beberapa kali pihak Portugis cuba mengepung kota Haramain (Mekah dan Madinah), akan tetapi berjaya dikekang oleh Daulah Uthmaniyyah. Namun demikian, dalam menghadapi serangan bertubi-tubi dari segenap penjuru, Daulah Uthmaniyyah tidak mampu untuk menyelamatkan wilayah-wilayah (imrah-imrah kerajaan Islam) di Timur, terutamanya Asia Selatan dan Asia Tenggara.

Syaikh Zainuddin Makhdum, anak murid kepada Syeikh Ibnu Hajar Haitami telah menuliskan kitab Tuhfat al-Mujahidin yang menghuraikan kepentingan jihad dan merakamkan peristiwa perjuangan umat Islam menghadapi Portugis di Lautan Hindi. Beliau telah menceritakan bagaimana wilayah di India seperti Calicut dan Goa telah ditawan oleh Portugis.

Manakala dalam Sejarah Umat Islam nukilan Buya Hamka, Melaka serta kerajaan-kerajaan Islam Melayu yang lain seperti Demak, Cebu dan Makasar menjadi sasaran. Di utara pula, kerajaan Islam Melayu Brunei mula digempur oleh Sepanyol dan merampas Manila.

Dikhabarkan, pihak Melaka telah menghantar utusan kepada baginda Sultan dan ekspidisi armada Daulah Uthmaniyyah telah dihantar. Akan tetapi, setelah mengetahui Melaka telah jatuh pada 1511, armada tersebut berpatah balik. Acheh setelah kejatuhan Melaka juga menghantar utusan meminta bantuan kepada Daulah Uthmaniyyah dan berkekalan sehinggalah abad ke-19.

Berbalik kepada Sepanyol, kerajaan tersebut telah mencapai keagungannya cuba mengejar perkembangan Portugis yang telah mendahului mereka. Di Nusantara, kerana telah lambat tiba berbanding Portugis, Sepanyol telah tiba di Filipina dan Brunei melalui jalan Lautan Pasifik. Rombongan pertama tiba di Filipina oleh Ferdinand Magellan. Rombongan yang dipimpin beliau didakwa yang pertama telah mengelilingi dunia.

Ketika Sepanyol tiba di Manila, Filipina, Kerajaan Melayu Brunei merupakan kuasa besar di Borneo dan Filipina. Setelah beberapa pertembungan antara Sepanyol dan Brunei, maka Sepanyol telah menawan ibu kota Brunei. Kejatuhan Brunei hanya bertahan selama 72 hari. Sultan dan rakyat Brunei kembali dengan semangat jihad yang tinggi, sekaligus mengusir keberadaan Sepanyol dalam Perang Kastila (1588).

Memerhati senario seperti perbualan antara DJ yang disebutkan pada awal artikel, mungkin juga perbualan-perbualan seumpama tersebut berlaku dalam kehidupan seharian kita dengan terluputnya imbauan masa lampau. Mutiara sejarah bagaikan harta yang tersorok berhabuk dalam peti. Marilah kita gilap kembali mutiara tersebut, letakkanlah di tempat sewajarnya agar berkilau menjadi hiasan yang menjadi kenangan sepanjang masa.

Daurah Takmir Madrasah al-Khairat

2011-04-14T23:53:00.000-07:00

Tarikh: 15-16 April 2011

Tempat: Madrasah al-Khairat di No. 70, Jln Bunga Champaka, Kpg Pinang Jawa, Gita, Kuching.

Peserta: Terbuka kepada umum

Yuran: RM0.00, tetapi terdapat tabung untuk derma

Agenda:

15 April 2011, Jumaat

- Selepas Maghrib: Bacaan Ratib al-Attas & Asma’ul Husna

- Solat Isyak

- Qosidah

- Pengajian Kitab

- Tidur

16 April 2011, Sabtu

- Qiyamullail

- Solat Subuh

- Pengajian Kitab / Qosidah

Daurah Takmir merupakan program bulanan Madrasah al-Khairat, Kuching bagi menghimpunkan kaum muslimin dan muslimat terutamanya orang-orang muda untuk sentiasa membaiki diri dengan amalan-amalan kerohanian melalui amalan zikir, selawat dan majlis ilmu.

Jika kita ambil berat akan zahir dan hal-hal keduniaan dalam diri kita, mengapakah kita terlalu berkira apabila menyangkut hal-hal bekalan kita untuk perjalanan ke kampung abadi, negeri Akhirat kita?

Marilah peruntukkan sebahagian masa, sebulan sekali untuk manfaat kita bersama. Semoga kita beroleh cahaya petunjuk-Nya, limpahan kasih sayang-Nya dan kecintaan kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, Rasul Penyudah Risalah Seluruh Alam…

Ameen...

Hikayat Harga Sebuah Kerajaan

2011-04-07T20:53:00.000-07:00

Tersebutlah kisah dalam kitab Ihya’ Ulumuddin, karangan seorang ulama besar dunia Islam, Imam al-Ghazali (w. 1111M) telah menyebutkan kisah seorang raja yang sakit dan ahli sufi. Kisah tersebut tanpa tarikh, akan tetapi pada ketika pemerintahan kalifah Islam (sama ada Kerajaan Bani Umayyah ataupun Kerajaan Bani Abbasiyyah).

Alkisah, seorang raja telah terlantar dua minggu di istananya. Pegawai istana menjadi mengeluh kerana telah ramai tabib yang telah berusaha mengubatinya.

Pada suatu hari, seorang ahli sufi telah menziarahi istana baginda raja. Ahli sufi ialah seorang yang sentiasa menghampirkan diri kepada Allah dengan berjuang dengan hawa nafsunya. Orang seperti ini mendapat kelebihan kurnia yang pelbagai daripada Allah, dan ia adalah seorang yang mustajab doanya.

Pada zaman tersebut merupakan era kemewahan yang melimpah-limpah kepada orang Islam yang telah mencapai tamadun yang tinggi, sehinggakan nilai-nilai murni yang mendarah daging generasi terdahulu semakin lama semakin terhakis. Ahli sufi seperti inilah yang cuba menghidupkan semula ruh dan semangat berhati-hati terhadap dunia, sebagaimana Rasulullah sallallahu alaihi wasallam dan para sahabat.

Tika ahli sufi berada di perkarangan istana, ia memberi salam berkata kepada pegawai istana, “Apa khabar baginda raja?”

Jawab pegawi istana tadi, “Baginda raja masih lagi gering, saudaraku.”

Tanya ahli sufi, “Apakah gerangan gering baginda?”

Balas pegawai istana, “Baginda tidak dapat melepas hajat selama dua minggu. Baginda raja agak tenat. Kami bimbang nyawanya sudah ke penghujung.”

Kata ahli sufi lagi, “Bolehkah saya mengubati baginda raja?”

“Oh, sudah tentu!” kata pegawai istana, lantas membawakan ahli sufi mengadap sang raja.

Sang raja pun bertitah, “Wahai ahli sufi, beta dengar engkau ingin mengubatiku, adakah itu benar? Perut beta telah sakit selama dua minggu.” Perut baginda kelihatan bengkak.

Jawab ahli sufi, “Boleh, wahai baginda raja. Patik boleh mengubat paduka raja, akan tetapi dengan satu syarat.”

Raut wajah sang raja tampak teruja, “Apakah syaratnya?”

Ahli sufi menjawab, “Andai kata Tuanku sembuh, Tuanku mesti meletak jawatan sebagai pemerintah negara dan menyerahkan kekuasaan Tuanku kepada patik.”

Sang raja tersentak, lalu berfikir sejenak. Persoalan itu memaksanya bertafakur sejenak. Timbul dalam benak hatinya, “Amat berat pilihan ini. Orang ini menghendaki aku melepaskan takhta selama ini. Aku kini dalam keadaan nazak. Aku sudah di hujung nyawa.”

Renungnya lagi, “Seandainya aku mati kerana menolak tawarannya, pastilah aku susah nanti. Dosa aku banyak. Andai kata aku menerima, maka aku akan hidup dan berbuat kebajikan. Aku sempat bertaubat.”

Baginda raja masih dalam dilema. Tampaknya ia ketemu jawapan, “Lebih baik aku terus hidup.”

Ahli sufi kelihatan tenang. Ia meminta segelas air. Kemudian ia membaca surah al-Fatihah dan meniup gelas tersebut dan memberikan kepada sang raja.

Perut sang raja berkocak-kocak, baginda selepas itu dibawa ke tandas untuk melepas qada’ hajatnya. Dek kerana terlalu lama tidak qada’ hajat, maka seluruh istana dicemari dengan bau yang tidak menyenangkan.

Sang raja berasa lega, lalu berkata, “Sekarang, beta tunaikan janji sekarang juga. Beta akan melepaskan takhta dan menyerahkan kesemuanya kepada engkau.”
Ahli sufi menggelengkan kepala lalu berkata, “Tuanku, jikalau begitulah hendaknya, patik tidak mahu menerima janji Tuanku.”

Kehairanan, tanya sang raja, “Permintaan engkau sungguh pelik. Mengapakah engkau berkata sedemikian?”

Jawab ahli sufi, “Paduka raja... jikalau yang demikian, sesungguhnya harga kerajaan Tuanku nilainya apa yang baru keluar daripada tubuh Tuanku.”

Baginda raja semakin hairan. Ahli sufi menyambung lagi bicaranya, “Ini kerana hanya semata-mata kerana mahu mengeluarkan sakit Tuanku, Tuanku telah menyerahkan segala kerajaan dan kekayaan Tuanku kepada patik. Alangkah rendahnya harga kesemua kebesaran itu!”

Ahli sufi menginggalkan istana. Sang raja tergamam. Alangkah rendah hina-dina dunia, segala kebesaran diserahkan semata-mata mahu ditukarkan dengan sesuatu yang amat hina pada pandangan manusia...

::Majlis Ratib al-Attas::

2011-03-30T18:17:00.000-07:00

::Majlis Ratib al-Attas::

Bawah bimbingan Ustaz Syed Muhammad bin Alwi al-Attas (Habib Muhammad)

Tarikh : 31/03/2011, Khamis
Tempat: No. 70, Jalan Champaka, Kpg Pinang Jawa (Gita), 93050, Kuching.
Masa: Bermula selepas Maghrib
Agenda:
- Pembacaan Ratib al-Attas
- Asma’ul Husna
- Solat Isyak
- Tausiyah (pengisian rohani)
- Qosidah
- Jamuan

Ratib al-Attas merupakan zikir yang disusun oleh Imam Habib Umar bin Abdul Rahman al-Attas (w. 1032 H), guru kepada Imam Habib Abdullah bin Alawi al-Haddad (w. 1132H), seorang ulama sufi yang masyhur. Mereka merupakan ulama keturunan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang hidup di Hadhramaut Yaman.

Ustaz Syed Muhammad bin Alwi al-Attas merupakan guru besar di Madrasah al-Khairat, Kuching. Madrasah tersebut merupakan institusi yang menyediakan asas Bahasa Arab dan agama kepada pelajar yang berminat untuk melanjutkan pelajaran dalam bidang agama, dan merupakan antara institusi yang menawarkan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) di negeri Sarawak. Al-Fadhil Ustaz merupakan anak murid kepada seorang ulama besar dunia Islam, Syeikh Syed Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani (w. 2004).

"Berjasa Kepada Masyarakat"

Jemput hadir ;)

Semakin Hari Semakin Pandai

2011-03-22T22:56:00.000-07:00

Hari ini merupakan hari debaran yang ditunggu. Ribuan pelajar Tingkatan 5 2010 yang telah mengambil peperiksaan Sijil Peperiksaan Malaysia (SPM) mendapat keputusan masing-masing pada hari ini 23 Mac 2011, Rabu.

Tahniah buat semua warga SPM 2010 yang telah memperoleh keputusan yang cemerlang. Bagi individu yang mendapat keputusan kurang dijangka, janganlah bimbang. SPM hanyalah tangga yang kecil untuk meraih kejayaan. Menurut pepatah yang masyhur;

"Kegagalan adalah Kejayaan yang ditangguhkan"

Lumrah dunia yang fana' pada hari ini ialah; insan-insan yang sangat berjaya pada hari ini adalah orang yang pada permulaannya penuh dengan kegagalan dan dugaan. Apa yang membezakan mereka dengan yang tidak bernasib baik yang lain ialah, kecekalan dan keazaman yang membara, disusuli dengan usaha yang gigih; tidak terkecuali dengan pertolongan Tuhan.

Cemerlang ataupun tidak SPM bukanlah pra-syarat kepada kejayaan yang hakiki. Bukanlah semata-mata dengan kejayaan SPM yang cemerlang gemilang

Mendengar pengumuman di televisyen pada hari ini, ujarku kepada staf Taski:

Kedengaran daripada peti gambar bergerak itu, "Tahun ini merupakan keputusan SPM yang paling cemerlang dalam 4 tahun kebelakangan ini."

Berkata Kak Hajariah, Pengurus Taski, "Anak-anak sekarang bukan senang nak didik. Zaman kita dahulu lain, zaman awak lain. Zaman anak-anak awak nanti lain."

Aku mengangguk, "Benar, Kak Hajariah. Macam manalah kelak anak-anak saya..."

Kataku lagi, "Dahulu ketika program PMG di UNIMAS, saya teringat TNC UNIMAS berpesan kepada ibu bapa yang hadir ke majlis penangguhan program tersebut. Kata beliau,

'Ibu bapa zaman sekarang tidak seharusnya berfikiran bahawa kerjaya yang cemerlang hanyalah kerjaya menjadi doktor, engineer, peguam sahaja. Sebaliknya, ibu bapa mengukur baju di badan sendiri dengan mempertimbangkan keupayaan dan kebolehan si anak.'"

Program PMG merupakan program Perkampungan Menara Gading Sarawak (PMGS 2011) yang dianjurkan oleh Persatuan Kebajikan Pelajar Islam Sarawak (PERKEPIS). Majlis tersebut telah ditangguhkan oleh YB Datuk Fadhillah bin Yusof, Ahli Parlimen P.194 Petra Jaya merangkap Timbalan Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi.

Sampuk seorang lagi, Kak Jijah berkata, "Anak-anak usah dikongkong kemahuan mereka dalam belajar. Jangan paksakan apa yang kita mahu, kerana yang belajar bukannya kita, tetapi mereka."

Ujarku, "Entahlah... budak-budak sekarang semakin pandai... tapi semakin tidak beradab."

Jawab Kak Hajariah, "Saya setuju dengan awak..."

Sejauh manakah kenyataan ini benar?

Tidak ingin berleter panjang di sini, sila ikuti penjelasan seterusnya dalam entri blog saya terdahulu: Adab Budak Dahulu & Sekarang

Kita fikir-fikirkan...

"Berjasa Kepada Masyarakat"

::KUCHING BERSELAWAT::

2011-03-22T19:46:00.001-07:00

Alhamdulillah... segala puji bagi Allah... program Kuching Berselawat yang diadakan pada 18 Mac 2011 di Waterfront Square, Kuching. Sila ke laporan program berkenaan dalam blog PERKEPIS di pautan ini.

"Menuju Mahabbah kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam"

"Berjasa Kepada Masyarakat"

::KUCHING BERSELAWAT:: Tetamu Dirindu Jejakkan Kaki di Kuching

2011-03-16T00:43:00.000-07:00

Ketibaan Fadhilatul Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaluddin al-Maliki telah lama dinanti. Ketibaan beliau telah disambut oleh warga penggerak program Kuching Berselawat yang terdiri daripada Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Negeri Sarawak, Persatuan Kebajikan Pelajar Islam Sarawak (PERKEPIS) dan Madrasah al-Khairat.

Diri ini begitu rindu ingin bertemu beliau. Sekian lama jarang berkunjung di Kuala Lumpur, selama itulah jarangnya diri mengikuti majlis pengajian ilmu yang beliau anjurkan di sana.

Terimbau kembali saat-saat diri masih bergelar penuntut, cuba memburu setiap majlis beliau. Setiap mesej sms daripada Yayasan Sofa begitu dinanti, apakah majlis yang seterusnya akan diadakan.

Lebih-lebih lagi, sudah lama berada di tanah air kini, begitu merindui sentuhan ruhani beliau seperti mana yang pernah dirasai suatu ketika dahulu. Apa yang pasti, apabila berada dalam majlis beliau, kita akan merasakan berbunganya hati kita mengingati dan menyayangi Rasul Agung, Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Tidak lekang di bibir beliau mengungkapkan puji-pujian dan pengagungan beliau terhadap peribadi Rasulullah sallallahu alaihi wasallam yang mulia.

Program Kuching Berselawat, yang merupakan rentetan kepada Malam Penghargaan Rasulallah sallallahu alaihi wasallam bakal diisi oleh beliau. Kuching Berselawat akan diadakan pada 18 Mac 2011 ini, Jumaat bertempat di Waterfront Square, Kuching Waterfront.

Program ini bermula pada 3.00 petang, diisi dengan persembahan-persembahan Mawlid, Qosidah dan Nasyid oleh tetamu jemputan daripada kumpulan almawlid (terdiri daripada bekas kumpulan Ruffedge, VE dan Innuendo), al-Marjan dan kumpulan tempatan iaitu Hawary, INTRACK, Heavenly Ensemble dan Madrasah al-Khairat. Kuching Berselawat bertujuan untuk menyebarkan, memperkenalkan peribadi unggul Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam serta budaya berselawat sebagai tanda penghargaan kita terhadap Rasulullah sallahu alaihi wasallam.

Syeikh Fuad yang juga merupakan penasihat utama Yayasan Sofa merupakan seorang ulama muda yang giat mengajarkan majlis ilmu. Beliau juga telah mengarang lebih 300 kitab dalam Bahasa Arab dan Bahasa Melayu. Beliau juga menterjemahkan kitab-kitab daripada guru beliau, Syeikh Syed Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani, yang merupakan ulama Mekah yang telah lahir ribuan ulama di tangannya.

Kerinduan terhadap Tuan Guru Syeikh Fuad telah terubat jua, apabila lensa mata ini dapat melihat beliau di hadapan mata keluar daripada balai ketibaan Lapangan Terbang Antarabangsa Kuching. Semoga kehadiran beliau sebagai seorang ulama muda yang gigih mempertahankan Ahli Sunnah wal Jamaah menambahkan lagi keberkatan dan kekutatan semangat dakwah untuk terus istiqamah untuk terus di landasan dakwah yang membawa kita berjalan menuju Allah, Tuhan Semesta Alam.

"Menuju Mahabbah Rasulullah sallallahu alaihi wasallam"

"Berjasa Kepada Masyarakat"

Jujur Depan Perompak

2010-12-13T18:01:00.001-08:00

Tersebutlah kisah, sebuah kafilah sedang merentas padang sahara. Hawanya panas terik membakar kulit. Kelihatan bergenang fatamorgana dataran air berbatu-batu jauhnya. Kafilah bergerak perlahan. Manakan tidak, unta-unta diikat antara satu sama lain dalam satu barisan. Jalannya pula selangkah demi selangkah meredah lautan pasir.

Seorang kanak-kanak sembilan tahun turut mengembara. Ia berjalan dengan sehelai sepinggang. Yang dibekalinya ialah sebuah karung.

Nun jauh di sana, di puncak gumuk pasir, beberapa orang berkuda sedang mengintai-ngintai, berkata salah seorang mereka, “Nampaknya kafilah ini senang diserang hendap. Pasti ada habuan!”

Debu-debu pasir berterbangan, bak angin ribut melanda. Sekumpulan pemuda berkuda bersenjata menyerbu dan akhirnya mengepung kafilah. Mereka tidak dapat berbuat apa-apa melainkan menyerah sahaja. Melawan pun tidak berguna, hanya mengundang bencana. Mereka menyerahkan segala harta yang dibawa.

Setiap orang digeledah hartanya. Sehingga tibalah orang terakhir... rupanya seperti seorang kanak-kanak yang terbiar. Kanak-kanak sepertinya pasti tidak mempunyai apa-apa, melainkan belas ihsan orang.

Ketua perompak pun bertanya kepadanya, dengan nada bersahaja, “Apa yang engkau bawa, wahai kanak-kanak!”

“Karung, tuan.”

“Apakah isinya?” orang-orang suruhannya sudah menghunus pedang masing-masing, agar kanak-kanak itu tidak teragak-agak untuk menjawab.

“Empat puluh keping wang emas dinar.”

“Apa?” perompak-perompak terperanjat.

“Engkau, periksa karungnya!” seorang perompak membuka karung yang dibawa kanak-kanak kecil itu. Matanya terbeliak, katanya, “Tuan, dia berkata benar!”

Ketua perompak kehairanan. Keningnya naik. Misainya lentik. Matanya mengicing, seolah-olah menyindir. “Hai kanak-kanak, engkau tahu kami adalah perompak-perompak yang merampas harta benda. Kami adalah orang-orang yang kejam. Seluruh kafilah ini, senang-senang sahaja kami tawan. Nyawa mereka terletak pada tangan kami. Sama ada mereka kami bunuh, ataupun kami jadikan hamba abdi!”

Kanak-kanak itu diam, riak wajahnya memancar cahaya ketenangan.

“Mengapakah engkau begitu bodoh berlaku jujur? Mengapa engkau tidak menipu sahaja, agar harta dan nyawa engkau selamat?” Kanak-kanak itu merenung tajam, ia diam tiada terkata. Ketua perompak tidak sabar menanti jawapannya, “Mengapa?”

“Tuan, saya ini penuntut ilmu. Ibu membekali saya dengan wang ini. Ia berpesan kepada saya satu sahaja.”

Ketua perompak disusuli perompak yang lain ketawa mengilai. Mereka begitu takjub akan keanehan kanak-kanak suci itu. Kata ketua perompak, “Apakah pesan ibumu?”

Jawab kanak-kanak itu, “Bahawa ibuku berpesan, agar aku tidak berlaku khianat dan sentiasa jujur. Itu sahaja.”

Katanya lagi, “Jika aku berbohong, maka Allah Maha Mengetahui aku berbohong. Apalah guna aku hidup begitu?”

Perompak-perompak terbungkam seribu bahasa. Bagaimanakah seorang kanak-kanak menghadapi sekumpulan yang boleh menanggalkan kepalanya, merampas hartanya, begitu berani memegang janji kepada ibunya? Ketakjuban mengalir, keinsafan melilit hati-hati yang dibelenggu kegelapan. Pasti kanak-kanak ini seorang yang akan menjadi seorang yang luar biasa!

Perompak-perompak tersebut telah melafazkan kata taubat di hadapan seorang kanak-kanak yang luar biasa teguh memegang janji. Kanak-kanak itu bukan calang-calang manusia. Dia tidak tahu, tika sampai usianya, puluhan ribu manusia bertaubat di tangannya.

Dialah Syeikh Abdul Qadir Jailani, seorang ulama sufi agung. Ia adalah pembentuk generasi terbaik pada zamannya. Iaitu generasi Salahuddin yang membebaskan kota Baitulmaqdis dari cengkaman tangan-tangan kotor bangsa Salibi...

Fikir-fikirkan...

NOTA: Kisah ini diceritakan oleh Habib Muhammad (Ustaz Syed Muhammad bin Alwi al-Attas) sewaktu pengisian beliau dalam majlis Ratib di Madrasah al-Khairat, Gita, Kuching, Sarawak

Haul (2): Majlis Memperingati Imam Habib Abdullah al-Haddad

2010-10-05T00:13:00.000-07:00

Haul(1): Kasihnya Seorang 'Tukang Besi' (Kisah Imam al-Haddad)

Majlis sambutan memperingati (haul) Imam Habib Abdullah al-Haddad menjelma lagi untuk tahun 1431H / 2010. Sambutan diadakan secara besar-besaran dalam jelajah haul di seluruh negara. Bermula 9 Oktober ini di perlis dan akan diakhiri di Tawau pada 24 Oktober 2010. Sambutan kali ini insya-Allah akan lebih meriah, dengan kehadiran beberapa figur ulung ulama dalam dunia Islam. Ulama yang dijemput kali ini bukannya calang-calang. Bahkan majlis mereka mencecah ratusan ribu malah jutaan manusia yang hadir bukannya pelik lagi.

Antaranya ialah Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith (Indonesia), Habib Umar bin Salim bin Hafidz (Hadhramaut, Yaman), Habib Muza Kadzim bin Jaafar as-Saggaf (Hadhramaut, Yaman), Habib Munzir (Indonesia) dan ramai lagi.

Majlis bersama ulama, lebih-lebih lagi dalam memperingati waris baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam merupakan majlis yang mempunyai kekuatan yang luar biasa. Bagaimana, mereka yang telah menarik ribuan manusia ini mengajak manusia berhimpun untuk mendidik menghadap Allah dan menjiwai akhlak dan pengorbanan Nabi-Nya.

Makluman mengenai penyelerasan majlis di seluruh negara boleh didapati di pautan sawang alhawi.net di pautan ini.

Syukur kepada Allah, Haul Imam Habib Abdullah al-Haddad berkesempatan diadakan di Bumi Kenyalang Sarawak yang bertuah ini. Insya-Allah majlis akan diadakan seperti berikut:

Miri
Tarikh: 13 Zulkaedah 1431H / 22 Oktober 2010 (Jumaat)
Masa: 5.30 petang
Tempat: Masjid at-Taqwa, Miri

Kuching
Tarikh: 13 Zulkaedah 1431H / 22 Oktober 2010 (Jumaat)
Masa: 5.30 petang
Tempat: Masjid Taqwa, Gita, Matang, Kuching

Ayuh, mari kita penuhi undangan yang mulia ini. Majlis memperingati baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan warisnya yang mulia, Imam Habib Abdullah al-Haddad.... mujaddid agung abad ke-11 Hijrah...

NOTA: Jika ada sesiapa yang menghalang anda hadir ke majlis kerana mengatakan majlis sedemikian adalah bid’ah (yang membawa kesesatan), biarkan. Anda berhak untuk menghadiri dan menikmati majlis. Terpulang kepada masing-masing menilai kebenaran setelah hadir ke majlis. Cukuplah bersangka baik kepada ulama yang besar menjadi dalil sandaran kita.

Berjasa Kepada Masyarakat

Lihatlah Kebenaran dengan Mata Hatimu

Haul (1): Kasihnya Seorang ‘Tukang Besi’

2010-10-04T22:32:00.000-07:00

Al-kisah terdengar dari rantau padang pasir Tarim, Hadhramaut di Yaman. Disebut sahaja padang pasir, terimbau debu-debu berterbangan, sang suria panas membakar dan fatarmorgana seakan-akan genangan air di hujung sana. Ceritanya bermula, di sebuah rumah antara seorang anak kecil lelaki dan ayahnya.

Kata Si Ayah, “Wahai anakku, kita perlukan ladam kuda siap untuk tunggangan kita. Ayah minta tolong engkau sedikit, boleh?”

Si Kecil mengangguk, balasnya, “Apa, ayahanda?”

“Ladam kuda ini harus dibuat untuk tapak kasut kaki kuda kita. Tolong hantarkan kepada tukang besi, nama gelarannya al-Haddad.”

“Baiklah ayah,” maka si anak pun berpergian mencari orang yang dihajati di kota Tarim tersebut.

Si Kecil merapati seseorang pedagang di jalanan. Pedagang itu menyedari kehadirannya, seraya bertanya, “Anakku, engkau seperti tercari-cari orang.”

Si Kecil meletakkan karung yang berisi kepingan besi ke tanah seraya menjawab, “Ya, pakcik. Saya sedang mencari orang yang bernama al-Haddad.”

“al-Haddad?” matanya bersinar, lalu berkata lagi, “Siapa yang tidak kenal al-Haddad!” ia terus menunjuk arah kepada anak kecil itu.

Si Kecil berjalan menyelusuri lorong-lorong kota Tarim. Ia tiba di depan sebuah rumah. “Inilah rumahnya orang yang bernama al-Haddad.” Diberinya salam, tidak ada yang menyahut. Diketuknya pintu, tidak ada yang membuka.

Melihatkan tidak ada maklum balas, maka Si Kecil itu menyangka tidak ada orang di rumah.

“Apa mahu buat?” Si Kecil kebingungan, menggaru-garu kepalanya. “Kalau bawa balik karung ini, nanti dimarahi ayah.”

Lantas, kanak-kanak itu meletakkan karung berisi besi. Dia juga meletakkan wang upah dalam karung yang sama. Kemudian ia berlalu pergi.

***

Di satu sudut lorong kota Tarim, seorang bertongkat berjalan perlahan-lahan menuju ke kediamannya. Ia berjalan sambil menghentak-hentak tongkatnya agar jalan yang dilalui itu betul tanpa halangan. Tongkat itulah digunanya mengesan jalan yang dilaluinya. Pancaindera penglihatannya gelap. Ia seorang yang buta.

Ia tiba di depan pintu rumahnya. Di hujung tongkatnya, ia merasa bahawa ada sesuatu yang keras, barangkali logam diisi dalam karung kain di hadapan rumah. Kemudian ia meraba. Bibirnya terukir senyuman. Ia mengambilnya dan masuk ke dalam rumah.
***

Si Kecil tadi tiba di rumahnya dengan senang hati. Ayahandanya bertanya, “Adakah engkau telah membuat kerja yang aku minta? Engkau hantarkan kepada siapa?”

Si Kecil menjawab, “Sudah, ayah. Saya telah hantarkan kepada rumahnya.”

“Di manakah rumahnya?” Si Kecil menerangkan bagaimanakah hendak sampai ke rumah yang diyakininya adalah tukang besi.

Terbeliak mata Si Ayah. Ia terperanjat mendengarkan penjelasan puteranya, “Astaghfirullah! Kamu tersalah orang!”

Si Kecil kehairanan, “Mengapa, ayah? Saya tersalah orang? Orang itu bernama al-Haddad!”

Kata ayahnya yang resah, "Memanglah tukang besi namanya al-Haddad!"

“Orang yang kamu hantarkan itu adalah ulama yang hebat, iaitu Imam Habib Abdullah. Gelaran keluarganya ialah al-Haddad! Kamu pula sangkakan ia seorang tukang besi!”

Si Kecil kecut. Katanya, “Apakah yang harus saya lakukan?”

“Kamu pergi ke rumahnya, minta maaf kepadanya. Ambil kembali kepingan-kepingan besi itu dan hantarkan kepada tukang besi yang sebenar.”

Si Kecil akur. Ia bergegas keluar dan berlari-lari menuju ke tempat yang dituju. Ia tiba di rumah yang disangkanya tukang besi. Pintu tertutup rapat. Diberinya salam dan diketuknya pintu, tidak ada juga yang menjawab. Ia kaget. Karung itu ada di hadapannya. Diperiksanya, ladam kuda sudah siap ditempa...

Kisah ini diceritakan ketika majlis Haul (memperingati) Imam Habib Abdullah al-Haddad di Kuala Lumpur pada 2009 yang lepas. Kisah yang menyentuh hati tersebut terakam abadi menggambarkan akhlak seorang suri tauladan, sorang ulama agung yang mencontohi akhlak moyangnya Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Antara karamah (kelebihan yang Allah berikan kepdaanya) ialah mengetahui isi hati hajat seseorang melalui gerak hati. Beliau mengetahui hajat kanak-kanak tersebut. Semata-mata tidak mahu menghampakan hasratnya, kerana kasihnya beliau mencontohi akhlak baginda Nabi sallallahu alaihi wasallam, beliau menghantarkan kepingan-kepingan besi tersebut kepada tukang besi yang sebenar. Apabila siap, beliau meletakkan kembali karung tersebut di hadapan rumahnya.

Imam Habib Abdullah Alwi al-Haddad merupakan ulama mazhab Syafie yang ulung di Hadhramaut (Yaman) pada abad ke-17. Beliau telah kehilangan pandangan matanya sejak kecil lagi, tetapi Allah telah menggantikannya dengan pandangan mata hati. Hal ini diungkapkan oleh Syeikh Hasanain Muhammad Makhluf, Bekas Mufti Mesir dan Anggota Panitia Alim Ulama (menurut naskhah pada 1962 yang diterjemah oleh Hj Semait pada 1980).

Meskipun buta, beliau merupakan seorang yang bersungguh-sungguh berjuang berdakwah dan menyebarkan ilmu pengetahuan. Beliau seorang yang cerdas, mempunyai kekuatan menghafal yang luar biasa dan mendampingi ulama-ulama besar pada zamannya.

Juga, Allah memberikan beliau keupayaan mengungkapkan syair-syair yang indah sebagai tanda kasih dan cintanya kepada Allah dan Rasul. Beliau merupakan seorang yang berpegang teguh dengan Quran dan sunah melalui pena dan lisannya. Seringkali dek kepintarannya yang berprinsipkan berbaik sangka dan jelas daripada was-was dan syubhah, tidak memberikan persoalannya gagal dijawab. Dan apabila beliau mengarangkan kitabnya, beliau mengarangkan dengan bahasa dan susunan yang boleh difahami oleh segenap lapisan masyarakat.

Beliau telah meninggalkan jasanya yang tidak terhingga kepada umat. Antara karya beliau yang terkenal dan dipelajari serta dihayati dan memberi kesan hingga kini ialah 'Nasihat Agama dan Wasiat Iman' yang masih ditatap oleh masyarakat. Moga Allah sentiasa merahmati beliau.

Imam Habib Abdullah al-Haddad telah menyusun zikir Nabawiyah yang lebih masyhur digelar Ratib al-Haddad. Ratib ini begitu masyhur di seluruh dunia Islam, termasuk Timur Asia, dibacakan nyaring secara berjemaah. Menurut Syeikh Abdullah Basudan rahimahullah, Imam Habib Abdullah al-Haddad telah diminta untuk menyusun zikir Nabawiyah (zikir Nabi Muhammad salallahu alaihi wasallam) di kawasannya setelah kemunculan ahli bida'ah (menyeleweng) yang menggunakan acuan Qadariah dan Muktazilah. Lantaran mempertahankan akidah masyarakat awam, beliau telah menyusun ratib ini. Ratib ini lazimnya dibaca pada waktu Maghrib.

Dan marilah kita bersama-sama para alim ulamak mengenang ajaran dan sumbangan beliau melalui majlis-majlis yang diadakan. Sepanjang pengalaman saya, sebenarnya yang lebih menonjol ketika majlis haul ialah memperingati, menghayati dan mengenang perjuangan jasa Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Pada masa inilah, lazimnya, tetamu dihidangkan dengan santapan rohani daripada alim ulamak dan majlis maulid.

Mudah-mudahan beroleh rahmat Tuhan dan cinta kepada Rasul-Nya, dan mengenang jasa orang-orang yang berjasa kepada kita yang asbab mereka kita dirantaikan kepada Allah dan Rasul, insya-Allah...

Ikuti pautan makluman majlis haul yang diadakan pada Oktober 2010 kelak di pautan ini.

Berjasa Kepada Masyarakat

Lihatlah Kebenaran dengan Mata Hatimu

Rujukan tambahan:

1. Terjemahan oleh Syeikh Nuruddin al-Makki al-Banjari:
Imam Habib Abdullah Alawi al-Haddad, (2007). Ringkasan Nasihat Agama dan Wasiat Iman. Halaqah Resources: Bogor, Indonesia.

2. Terjemahan oleh Hj Semait:
Imam Abdullah Abdullah Haddad, (1980). Nasihat agama dan aasiat Iman, edisi kedua. Pustaka Nasional Pte Ltd: Singapura.

3. Kitab zikir susunan Syeikh Syed Muhammad ibnu Alawi al-Maliki, diterjemahkan oleh anak muridnya Syeikh Fuad bin Kamaludin:
Muhaddith Prof. Dr. Syed Muhammad ibn Alawi al-Maliki, (2009). Min syawariq al-anwar: Lautan zikir ahli arifin. Sofa Production: Ampang.

Pautan berguna:
1. Biografi Imam Habib Abdullah al-Haddad di:
a. Manaqib Imam Habib Abdullah al-Haddad

b. Ringkasan Riwayat Hidup Al-Imam Abdullah bin Alawi Al-Haddad

2. Sawang makluman al-Imam: alhawi.net

Majlis Sambutan Haul Imam Habib Abdullah al-Haddad 1431H

2010-09-28T11:27:00.000-07:00

Konvo (2): SUPER Senior

2010-09-28T10:02:00.000-07:00

Nostalgia

Konvo (1): Syukur Alhamdulillah...

Ogos 2009
Convest Fiesta, IIUM 25th Convocation,
Bilik C4.4, Mahallah Siddiq
Universiti Islam Antarabangsa Malaysia,
Gombak, Selangor

Hari itu baik sahaja. Matahari menyinar cerah dengan gembiranya. Seceria itu juga akan kegembiraan ribuan insan berada di pelusuk Taman Budi dan Ilmu ini. Masing-masing meraikan kemenangan meraih segulung ijazah menamatkan pengajian rasmi menuntut ilmu menara gading. Mereka memakaikan jubah berwarna hijau bersulamkan benang emas dan mengenakan topi bersegi empat berwarna hitam. Mereka bergambar di sana sini, tersenyum simpul bersama orang tersayang. Senyuman menguntum di mana-mana bak mekarnya kuntum-kuntum bunga di Taman ini.

Nun jauh di ceruk sana, angin sepai-sepoi bahasa, menyapa lembut, meniup-niup tabir jendela sebuah bilik sepi di tingkat empat. Lambaian tabir itu mencuri perhatian seorang teman. Ia sepatutnya berada di CAC, Cultural Activity Centre mengenakan jubah yang membanggakan keluarga, topi hitam yang diidam Allahyarham datuknya dan bergambar bersama-sama ibu, ayah dan ahli keluarga tercinta. Baginya bukan untuk tahun ini.

“Bila?” desis hatinya.

“Orang sudah habis, aku terkandas di sini. Bila aku akan habis? Oh, bukan. Bilakah aku akan berambus dari penjara ini?”

"Penjara? Astaghfirullah!"

“Orang bergembira di luar sana. Aku.... seorang-seorang di sini. Hendak keluar, di manakah hendak diletakkan muka ini!”

Pasti akan lahir pertanyaan ini jika berada di luar:

“Supersenior!”

“Engkau bila lagi habis!”

“Tidak habis-habis lagi?”

“Engkau sudah habis? Sudah kerja?”

“Astaghfirullah! Pasti ketentuan ini ada hikmahnya!”

Hati insan itu berperang. Antara menenangkan hatinya yang patah, punah ranah ataupun sedaya upaya mengangkat semangat kembali. Kecewa, hampa, putus asa. Semuanya diadun sebati.

“Dahulu aku pandang serong kepada orang yang digelar supersenior. Sekarang, padan muka engkau. Engkau adalah golongan yang engkau pandang hina!”

Hendak ditangisi, tiada gunanya. Subjek yang dikejar tidak kesampaian, dikendong keciciran. Kini dalam kapasiti hanya termampu setakat lulus dan selesaikan sahaja. Dirinya mendapati, aliran disiplin ilmu itu tidak mampu digarapnya.

Tidak ada orang yang mendengar. Diharapkan lulus semuanya dalam ujian semester yang lepas, tetapi ada tiga yang 'menyangkut.' Baki subjek ditambah lagi dengan subjek gagal memusnahkan harapan untuk menyelesaikan segalanya dalam masanya.

“Adakah salah aku mahu belajar, mahu lulus cara bersih?”

“Mengapakah ada yang memegang ijazah di luar sana, yang banyak meniru, mereka selamat, lepas, lulus? Aku di sini terkandas!”

“Astaghfirullah...”

“Adakah tiada cara lain untuk meraih ilmu melainkan dengan cara-cara itu? Mengapa mereka pula yang beroleh kejayaan?”

“Hanya sedikit sahaja lagi. Sikit sahaja lagi. Habiskan sahaja!”

“Buat apa? Belajar macam mana pun, tetap akan gagal, gagal, gagal, gagal dan gagal.”

“Adakah ada jawapan lain?”

“Sepatutnya dahulu buat macam mereka! Ataupun aku tukar bidang. Boleh dapat ijazah sekarang.”

“Astaghfirullah!”

Pandangannya dibuang jauh-jauh ke jendela. Hatinya keluh resah, akan kecamuk di dadanya.

“Adakah aku dihukum kerana mahukan belajar mendapatkan ilmu cara bersih?”

“Astaghfirullah... aku telah berburuk sangka kepada kejujuran...”

“Ataupun aku gagal secara bermaruah?”

Hakikat itu ditelannya dalam-dalam. Jika diingat insan-insan yang tersenyum di luar sana, pasti pilu hati mengenangkan diri terkandas. Jika dikenang bilakah tamat, entah bilakah azab ini ke penghujungnya. Entah setahun. Entah dua tahun. Entah selama-lamanya! Gara-gara ingin belajar dengan bersih; tanpa meniru menyalin kerja-kerja kuliah (photo copy), meniru dalam peperiksaan, mengampu, dan segala macam karenah: dirinya terkandas sampai bila-bila.

“Ya Allah... beratnya ujian-Mu ini! Kesetiaanku teruji!”

Dirinya tidak tertahan menanggung pilu. Hanya kitab-kitab dan buku-buku perpustakaan yang tersusun atas katil menjadi temannya. Tidak cukup almari dan rak, separuh katil dipenuhi dengan semua itu. Ditelan semua rasa dukanya.

Entah datang ilhamnya, “Baik aku meluah kepada seorang teman.” Ia menghantar sms, dalam bahasa ibundanya:

[Apalah daya kamek tok terkandas di sitok selama-lamanya. Urang tengah gembira konvo di luar nun. Kamek tok sik abis-abis lagik (Apalah daya saya terkandas di sini selama-lamanya. Orang sedang bergembira di luar sana. Saya tidak habis-habis lagi)]

Lega dadanya merasa diluah. Ia menyambung bacaannya, tanpa mengharap sangat balasan. Berbunyi telefonnya, sebuah sms selamat tiba:

[...Azrul, jangan bosan mencarik hikmah daripada kehidpuan. Berapa banyak graduan yang boleh hasilkan buku sendirik ketika masih belajar? Berapa banyak jak ahli gerakan yang boleh hasilkan buku & menulis blog penuh dengan hikmah, yang kitak dapat daripada kehidupan? Kitak orang ghorib antara yang ghorib. Sik rami orang kedak kitak sekalipun kitak jadi SUPER senior.

Sebab kitak ada nilai tambah yang ramei orang lain sik ada hatta ahli gerakan. Kamek tauk berat mata memandang, berat gik bahu memikul. Teruskanlah kekal dalam stabiliti kehidupan sekalipun ada kekurangan di sia sitok. Kamek ada soalan, apart from your akademik, adakah kitak rasa bahagia dengan apa yang kitak polah ari tok? Mudahan Allah kekal bersama kitak... ]

Terkejut, terkesima, tiada kata terucap. Tersentuh atas jawapan yang diterima, tidak tertahan sebak menahan linangan air mata. Tuhan telah memberikan jawapan melalui insan yang banyak peduli akan teman seorang ini.

“Wahai Tuhan, terima kasih! Rahmatilah dan berkatilah sahabatku itu!”
“Astaghfirullah... aku harus bersangka baik kepada-Mu!”

Angin sepai-sepoi masih bermain-main dengan tabir jendela sepi. Diambilnya sebuah naskhah bersejarah... Galaksi Muhsinin. Naskah yang telah ditakdirkan bergandingan dengan Ramadhan 1429H. Terbitnya bersama-sama kehadiran Ramadhan. Ia baru teringat, akan ‘gaji’ pertamanya daripada penulisan yang sukar ditandingi, walaupun oleh graduan sepatutnya mula bekerja selepas graduasi.

“Ya Allah... tika orang sedang bergembira berkonvo yang masih menganggur... sebenarnya Engkau telah berikan kepadaku rezeki yang lain. Engkau berikan bakat kepadaku... Pasti ada rahsia hikmah lain yang Engkau tangguhkan!”

"Masih ada harapan... masih ada harapan... masih ada jalan yang lain... Dia telah sediakan jalan yang terbentang luas..."

Aku merangkak di lorong yang gelap,
Aku meraba dalam gelita,
Terkadang tersadung batu,
Terluka dek duri,
Terhantuk dahan,
Di manakah sinar yang ku lihat tadi?
Lanteranya padam,
Atau dipecahkan?

Aku merangkak di lorong yang gelap,
Aku meraba dalam gelita,
Benarkah laluan ku ini?
Tadi terang gemerlap bercahaya,
Tiba-tiba hitam pekat durjana,
Ku tahu aku tidak buta,
Ataupun adakah salahku lupa membawa obor,
Andai padam semarak lantera,

Aku merangkak di lorong yang gelap,
Aku meraba dalam gelita,
Mencari hala,
Namun tiada berjumpa,
Pangkal hujungnya,
Benarkah tuju ku ini?
Benarkah pergi ku ini?
Benarkah jalan ku ini?

Aku merangkak di lorong yang gelap,
Aku meraba dalam gelita,
Mataku terkesan satu kemilau,
Adakah itu pangkal hujung,
Jalan ini?
Rasa indah terbit,
Harapan membunga,
Setidaknya kelihatan jalan,
Sekalipun kelam.

Aku merangkak di lorong yang gelap,
Aku meraba dalam gelita,
Bagai kaca hempas ke batu,
Begitulah hatiku,
Rupanya cahaya itu tiada nyata,
Namun ada di seberang sana,
Harapanku tetiba terbit menjulang:
Aku harus keluar dari jalan ini!

Aku harus keluar dari jalan ini,
Meski merangkak,
Meski tersadung,
Meski terluka,
Meski terkorban,
Mungkin kini hampir benar,
Dengan simpang harapan,
Agar diri upaya membelok,
Keluar dari jalan ini,
Buat selama-lamanya...

Tuhan, tunjuki aku!

Allah Maha Adil. Bukan sekadar rezeki itu sahaja. Ketenangan luar biasa. Angin sepai sepoi menyapa mendendangkan irama orkestra alam. Air matanya diseka.

PENGAJARAN: Pilihlah jalan betul-betul pada permulaan perjalanan, agar tercapai yang dihajati dengan sepenuh-penuh kudrat kekuatan. Kuatkan tekad, bulatkan matlamat. Apabila tumpuan kita pudar, kita sering kehilangan peluang-peluang berharga yang muncul dalam arus hidup. Andai kata terdapat jalan yang lebih baik, maka tempuhlah jalan itu. Teruskan perjalanan...

Konvo (1): Syukur Alhamdulillah

2010-09-28T09:35:00.001-07:00

Syukur Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Tuhan sarwa alam. Selawat dan salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, ahli keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti baginda sehingga Hari Kiamat.

Segala puji bagi Allah, saya telah terpilih untuk bergraduasi di Konvokesyen ke-26 Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM). Saya melanjutkan pengajian selama 7 tahun berada di perantauan. Mula melangkah ke alam universiti bermula pada 2003 di Pusat Matrikulasi UIAM Petaling Jaya dalam asasi Kejuruteraan. Kemudian melanjutkan pelajaran ke kamus utama, UIAM Gombak dalam Ijazah Sarjana Muda Kuliyyah Kejuruteraan Mekatronik dan alhamdulillah tamat pada Januari 2010 yang lepas.

Dalam kesempatan ini, saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada semua pensyarah yang merupakan guru-guru saya. Juga kepada teman-teman sebilik, teman-teman kuliyah dan teman-teman universiti; dan terutama sekali teman-teman gerakan Persatuan Kebajikan Pelajar Islam Sarawak (PERKEPIS) dan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM).

Segala pahit getir telah dilalui dan ditempuhi. Bukan senang apabila dihambat kejatuhan-kejatuhan untuk bangkit kembali, terutama cabaran terpaksa melanjutkan tempoh pengajian selama setahun.

Dalam tempoh tersebut juga, terlalu banyak pengalaman dan pengajaran yang diperoleh, menjadi bekal tika berada di tanah air kini. Ketika di menara gading, sempat menikmati curahan nikmat bersama para ulama dan ilmuan. Tidak terhingga, tidak terkira, tidak terkata keindahan bersama mereka.

Atas: Kunjungan ulama sufi ulung dari Yaman, Habib Umar Hafidz di UIAM, Januari 2010
Atas: Kenangan Bersama Tuan Guru Syeikh Fuad bin Kamaludin al-Maliki
Atas: Prof. Syed Naquib al-Attas dan Prof. Wan Nor Wan Daud di Seminar Pengukuhan Pandangan Alam Islami & Syarahan Perdana Syed Naquib al-Attas, Disember 2009

Juga, syukur kepada Allah, yang telah memberikan jalan-jalan untuk meneroka potensi diri untuk berkecimpung dalam bidang penulisan. Berkat bimbingan guru saya dalam penulisan, Puan Ainon ‘Sifu PTS’, Firdaus Arif Zamri Mohamad dan teman-teman angkatan penulis, segalanya telah dimanfaatkan sebaik-baiknya.

Kepada teman-teman seuniversiti, teruskanlah perjuangan anda dalam menuntut ilmu. Sesungguhnya ilmu itu datang membawa makna dan menundukkan kita supaya beradab dan akhirnya datang barakah. Raikanlah dan hormatilah guru. Menuntutlah ilmu dengan cara yang bersih, lunas daripada noda dan dosa meniru kerja taulan, meniru dalam peperiksaan dan segala macam makar yang boleh mencabut keberkahan dalam belajar.

Penuhi masa dengan aktiviti yang bermanfaat, jadikanlah kitab dan buku-buku bermutu menjadi teman. Elakkanlah kitaran hidup yang membosankan dengan melibatkan diri dalam melatih diri berjasa kepada masyarakat. Seandai terlambat, kelak kalian akan lebih menyesal tika alam pekerjaan. Percayalah!

Terima kasih khas buat sdr. Hassan atas kenangan bersama menyudahkan FYP. Tidak lupa juga, teman-teman Mekatronik, terutama teman-teman FYP MSD Lab, ketemu anda di CAC!

Akhir kata, kita sedekahkan al-Fatihah buat Allahyarham Prof. Madya Dr. Wahyudi Martono, Ketua Jabatan Kuliyyah Kejuruteraan Mekatronik atas pemergian mengejut beliau pada Julai 2010 yang lepas. Beliau merupakan sosok ilmuan yang berakhlak mulia lagi disegani, yang telah banyak membimbing saya dan teman, Abdul Hassan dalam menyempurnakan Final Year Projek (FYP) kami.

Al-Fatihah.

Syukur, syukur, syukur ya Allah...

Alhamdulillah...

Manuskrip Tinggalan Lama... Armada Khazanah, Panji-panji Akidah

2010-09-27T01:46:00.001-07:00

Sewaktu mengemas dan menyusun fail-fail penulisan, saya terjumpa ‘manuskrip lama’ penulisan saya suatu ketika dahulu. Kertas-kertas ‘manuskrip’ tersebut telah bertukar kepada warna kuning. Cerpen ini merupakan antara cubaan-cubaan awal untuk menulis secara serius. Bertarikh pada 30 Jun 2006, cerpen ini merupakan nukilan setelah karya pertama saya, Syuhada’ Awanan 1973 (setahun sebelum Galaksi Muhsinin ditulis pada pertengahan 2007) siap. Sebagai manifestasi kepada kecintaan kepada sejarah, maka cerpen berilhamkan latar belakang tamadun Islam Melaka mewarnai Armada Khazanah, Panji-panji Akidah...

Berikut merupakan teks asal ‘manuskrip’ tersebut tanpa diubah, melainkan sedikit sahaja penyesuaian dan beberapa pembetulan ejaan.

1409 Masihi
Pondok pemerhati Bukit Melaka
Pelabuhan Entreport Melaka
Daulah Kesultanan Melayu Melaka

Matanya tajam seperti helang. Hatinya cerah laksana mentari. Bijaknya laksana hakim. Di sisi pinggangnya senjata kebanggaan bangsa, keris warisan nenek moyang 7 lok ukurannya. Namun, bukan keris itu kuatnya, bukan tangkal tuahnya, tapi kuatnya kerana takut akan Tuhannya. Ia gagah berani mempertahan Daulah Melaka, kerana cintanya rakyat terpelihara, keamanan terjaga, da’i bebas melebarkan kalimah Tuhannya kepada umat Nusantara sekitar Selat Melaka.

Matanya teliti mengawasi Selat Melaka. Sesuatu yang ganjil melanda, luar biasa. Sudah lumrah, biasa baginya lancang Nusantara, layar Koromandel, tongkang Cina, safinah Arab, Parsi, Tanjung Harapan dan berbagai bentuk dan besarnya. Laksamana hairan mengapakah lainnya hari ini.

“Subhanallah, apakah tuan hamba lihat apa yang hamba lihat?” keluh resah Laksamana.
“Wahai Laksamana, hamba faham maksud Laksamana, apakah gerangan ini gerombolan Siam menawan Melaka?” jawab hulubalang di sisi Laksamana.

“Bukan, wahai hulubalang setia,” ujar Laksamana.

Sambungnya lagi, “Hamba lihat layarnya lain, besarnya lain, susun aturnya lain, tidak pernah hamba lihat seagung sebegini.”

“Namun demikian, apakah tuan hamba rasakan?” hulubalang ingin tahu.

“Hamba pernah lihat betapa kuatnya bala tentera laut Siam, tapi hamba tiadalah pernah terlihat, terasa yang setakjub sedemikian!” kagum Laksamana.

“Maha Suci Allah di seballik yang besar, ada yang besar dan yang sangat besar, adalah terlebih besar. Manusia hebat menumpahkan keringat. Banyak ia tiada ketahuan. Alangkah, sebilangan manusia tiada sedar ada yang Maha Hebat mengaturnya! Lekas! Hamba rasa ada utusan jejakkan kaki di Pelabuhan Melaka. Pasti agung seraya hebat orangnya!”

Bergegas dua pahlawan menuruni bukit. Tiada kereta kabel, tiada pacuan empat roda, ataupun helikopter menerbangkan mereka senang-lenang ke kota raya Melaka; pelabuhan Melaka. Atas dasar tanggungjawab memenuhi amanah pelindung daulah, kerana iman, apapun sanggup diredah.

Lamanya berjalan, tetapi dipercepat agar hajat tercapai. Selat Melaka luas terbentang. Pelabuhan Melaka sibuk belaka! Sukar diredah kerana ramainya manusia.

“Rempah!” laung saudagar Makasar.

“Beras!” (kedengaran) tawaran lumayan saudagar Siam.

“Pinggan!” (riuh) rundingan harga saudagar Tiong Hua.

Begitulah, masygulnya kota pelabuhan Melaka. Tumpuan pedagang seluruh dunia. Venice di Eropah tenggelam dek masyhurnya Melaka. Pendek kata, ia pusat pedagang dunia. Pedagang merentas laut bergelora, meredah benua, musafir bersakit-sakit ingin bertandang di kota Melaka.

Pengembara berangan-angan bagaimana gemilangnya Melaka. Tidak kurang, ada yang tiada puas hati, lantaran buta hatinya memendam dendam kesumat, inginkan kekayaannya, inginkan kemegahan, inginkan Islam, agama fitrah manusia (itu) lupus, terpadam dalam sejarah umpama dikoyakkan, dilonggokkan ke dalam tong sampah, luputnya daripada lembaran sejarah, bakal penjajah Ferenggi, Portugis laknatullahi alaihim dari ceruk Andalusia.

Di hujung jeti Melaka, nyata dihadiri pelawat yang luar biasa. Seseorang, aneh pakaiannya, seperti jubah Arab tetapi bukan jubah Arab. Di kepalanya seperti serban tapi ia bukan serban. Siapakah dia ini? Dia laind daripada yang lain. Paras rupanya seperti orang di belakangnya. Sepet matanya, nipis keningnya, putih-putih kulitnya. Sedangkan Melayu sawo-matang... Dialah Laksamana Cheng Ho ataupun Zheng He.

Ia merupakan Laksamana Armada Khazanah daripada Tanah Besar China, Dinasti Ming. Agama laksamana ini, ia tanpa malu segan akan menjawab, “Tiada Tuhan selain Allah, Muhammad (s.a.w) pesuruh Allah.” Dirinya seorang yang patuh kepada Tuhannya, berhati mulia dan bercita-cita tinggi. Kerana tinggi amanahnya, ia mampu mengendali Armada Khazanah ataupun Treasure Fleet yang jumlah kapalnya menjangkau 300 buah kapal pelbagai jenis. Bersamanya seramai dua puluh tujuh ribu kelasi daripada pelbagai bangsa dan agama. Ia membawa hajat perutusan Maharaja Tanah Airnya dengan menawarkan keamanan dan menjalin hubungan mesra sesana daulah, Daulah Melaka dan Dinasti Ming. Sudah tentunya tererat jalin kerana Laksamana Cheng Ho seakidah dengan Sultan Daulah Melaka.

Rendah diri Laksamana Cheng Ho katanya, “Assalamualaikum, syukur dengan nama Allah, Ia izinkan kami belayar atas ketentuan-Nya. Samudera yang luas ini ketiadaan izin Allah, maka kami tiada sanggup merempuhnya.”

“Alaikumsalam, syukur kepada Allah, saudaraku! Hamba berbesar hati, apakah hajat gerangan kedatangan tuan hamba sekalian?” sambut Laksamana Melaka.

“Besar hajat hamba, sekalian hamba ingin mengadap sultan, menawatkan, menyebarkan keamanan segenap rantau yang luas ini. Hamba ingin hulurkan hajat Maharaja hamba serta siratulrahim buat Sultan Daulah Melaka,” jelas Laksamana Cheng Ho.

“Daulah Melaka berbesar hati mengurus kalian mengadap Paduka Sultan, sudilah tuan hamba sekalian,” jemput Laksamana Melaka.

Maka mengadaplah perutusan Dinasti Ming, penguhulunya Laksamana Cheng Ho. Paduka Sultan yang sedang masygul bersemayam di balai istana memikir, adilkah daulah berasa girang serta lapang dada menerima tawaran dan kunjungan duta Maharaja China.

Maka terjalinlah persahabatan dua daulah yang punyai sama akidah, musuh mendatang bakal terima padah dan kesatuan umat tiadalah goyah. Rakyat terbela nasib, sentosa akidah, selamatlah umah!

Cukup ketentuan, armada yang agung belayar pergi. Nakhodanya tahu ke mana ia pergi, Makkah ataupun Tanjung Harapan, siapa tahu, tiadalah yang mustahil bagi hamba Allah bernama Cheng Ho yang berangan-angan besar da ia cekal berusaha meredah gelombang arus taufan, mehnah dan tribulasi laut, bahkan pelayaran kehidupan.

Pondok pemerhati Bukit Melaka...

“Khabarnya tuan Laksamana pertimbangkam di manakah gerangan Laksamana Cheng Ho yang mulia berada? Mungkinkan ia tiba di Kota Makkah seperti yang ia impikan? Sudah sepurnama berlepas ia dari Kota Melaka,” rindu hulubalang buat saudara seagamanya kepada Sang Laksamana Melaka.

“Tuhan yang Esa Maha Tahu. Hamba tahu ia mukmin yang tabah dalam agamanya. Hamba yakin ia bukanlah manusia yang mudah terpedaya noda dunia, sebagaimana yang hamba dengan daripada Kitab yang mulia, Surah Yunus tempatnya, kalau hamba tiada tersilap, ayat dua puluh dua, mafhumnya:”

“Dialah Tuhan yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan, belayar di lautan. Sehingga kamu berada di dalam bahtera, dan meluncurkan bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira kerananya, datanglah angin badai, dan apabila gelombang segenap penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahawa mereka telah terkepung, maka mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya semata-mata. Mereka berkata: ‘Sesungguhnya jika Engkau menyelamatkan kami daripada bahaya ini, pastilah kami termasuk golongan yang bersyukur.’”

“Allah sambung lagi kesudahan ayat yang kuujarkan kepada tuan hamba, dalam ayat yang terkemudiannya:”
Atas: Perbezaan saiz antara Kapal Khazanah Laksamana Cheng Ho dan kapal Christopher Columbus.

“Maka tatkala Allah menyelamatkan mereka, tiba-tiba mereka membuat kezaliman di muka bumi tanpa alasan yang benar.”

“Sebagai natijahnya, Allah mengingatkan amarannya, lantaran ayat tadi disudahi:”

“Hai manusia, sesungguhnya kezalimanmu akan menimpa dirimu sendiri, hasil kezaliman itu hanyalah kenikmatan hidup duniawi, kemudian kepada Kami-lah kembalimu, lalu kami khabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”

Ujarnya Laksamana lagi, “Demikianlah, janganlah sekali-kali kufur kepada Tuhan sekalian alam, Allah, wahai tuan hamba!”

“Hidup ini ibarat pelayaran, kita lahir ke dunia sebagai nakhoda bahtera hidup. Kampung kita syurga dan kita belayar di lautan kehidupan. Suatu ketika, bahtera hidup selamat bersinggah memunggah bekalan di pulau dunia. Persinggahan dikau tiadalah kekal. Tuan hamba wajib belayar kembali ke kampung halaman kita sekalian, syurga abadi,” bermadah sebentar Sang Laksamana Melaka.

Sang hulubalang menyahut, “Benar wahai Laksamana. Dalam sekembalinya ke tanah air, pastinya bahtera hidup dipukul ombak ujian Tuham, angin nafsu dan kemaksiatan.... andailah nakhoda tiada hati kental, maka tenggelamlah ia di lautan kehidupan dunia yang hina dina!”

“Wahai Laksamana, besar sungguh pengajaran Tuhan. Disuruh-Nya lihat bagaimana belayar, bagaimana hidup ini sebenarnya. Sudah lumrah kebiasaannya, bertambah takjublah diri manusia tika ia melihat besar anugerah Tuhan melalui alam. Benarlah kalimah nenek moyang kita, jauh perjalanan, luas pemandangan.”

Sambil membelek keris tujuh loknya, Sang Laksamana teliti mendengar sahabat setianya, seraya bibirnya memulai sesuatu, “Benar ujaran tuan hamba. Tuhan sayangkan kita. Tuhan berikan nikmat teragung buat hati-hati kita. Tuhan kurniakan nikmat Islam dalam kalbu kita. Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam penunjuk jalan kita. Tuhan jadikan kita mulia kerana agama yang Ia kurnia, bukan kerana bangsanya, bukan kerana gagahnya, bukan kerana kerisnya. Bahkan bukan sekali-kali kerana tuah tangkalnya!”

Tersentak Sang Hulubalang yang tadi asyik mendengar temannya di pondok pemerhati kota pelabuhan Melaka. Bayu laut Selat Melaka meenghembus sepai sepoi bahasa.

“Kita sepatutnya bersyukur, kerana Tuhan bebaskan kita daripada kegelapan kekafiran kepada hidayah yang cemerlang gemilang sinarnya. Ditembusi hamba-hamba-Nya dengan arus fitrah agama-Nya atas dasar kasih sayang-Nya.

Namun demikian, jikalau tiada (asbab) saudagar-saudagar, maulana-maulana seakidah kita sekarang, nescaya samalah akidah kita dengan nenek moyang kita, sembah pokok, gajah, unggas, sekalipun peliknya menyembah patung-patung buatan tangan mereka sendiri!” jawab Sang Hulubalang.

Tergelincir matahari. Bayang tegak di kaki pondok mulain membesar dan menjulur ke timur, waktu Zuhur bagi kota Melaka. Belum ada beduk, belum ada bang kedengaran. Sang Laksamana faham, sampai waktu mengadap Tuhan, Raja segala Raja.

“Wahai sahabatku yang setia, syukur kita pada Tuhan, kita wajib patuhi anjurannya serta kita jauhi larangannya. Kita sebaik-baik umat. Kita seru kebaikan, seraya kita halangi kemungkaran. Islam seagung, semulia-mulia nikmat, kita syukuri Tuhan dengan kita sayangi agama pilihan ini, kita pertahankan, dengan iman, tiadakan Islam hilang Islam di dunia.”

“Buk! Buk! Buk! Allahu Akbar Allahu Akbar!”

Kedengaran bunyi beduk dan seruan bang yang hebat dari kota Melaka. Dua pahlawan itu tahu kewajipan mereka. Sesudah solat Zuhur terlaksana, maka berehatlah sebentar berjumpa insan-insan yang menempati hati mereka, isteri solehah yang setia menemani kekasihnya dan anak-anak yang mewarisi perjuangan ayahnya, bakal pahlawan-pahlawan dan serikandi agama! Allahu Akbar!

Jam 0002-0218
30 April 2006
Kuching

Syawal 1431H (2): Peristiwa yang Mustahil Aku Lupa...

2010-09-11T02:59:00.000-07:00

Tika Syawal menjelma, pasti hati ini terkilan. Masakan tidak, terjadi satu peristiwa yang amat memilukan, memalukan, menghenyak benar akan kesombongan dan kebodohan diri mempertahankan pendirian yang berlandaskan pemikiran dangkal. Maklumlah, orang ‘sekolah tinggi’ (universiti) kata orang, pastilah ahli keluarga memandang tinggi seorang yang belajar di institusi yang dimasuk nama 'Islam' kepadanya. Ikuti kisah benar yang berlaku kepada seorang teman ini, beberapa tahun yang lepas, tika jalan masih gelap...

1 Syawal 1426H (2005)
Pujut 10, Miri,
Sarawak

Saat itu 1 Syawal yang hening, indah, cerah sinar surianya lagi dihembus lembut angin bayu yang sentiasa menemani tanah air Miri. Ada pun seorang teman, ia kebanggaan ayahnya. Masakan tidak, anaknya sudah berada di universiti yang dipandang orang, yang diharapkan membimbing mereka.

Sudah menjadi rutin keluarga sebelah ayahandanya mengadakan bacaan Yaasiin dan tahlil pada pagi 1 Syawal. Tidak lain tidak bukan, adalah kerana kasih yang tidak terhingga buat orang-orang tua mereka yang telah pergi. Iaitu insan-insan yang hanya tinggal kenang-kenangan; tidak ada harapan dan cara lain melainkan dengan mendoakan kesejahteraan mereka serta menyedekahkan amalan-alaman buat mereka di alam barzakh.

Namun demikian, seorang teman ini persepsinya sudah berubah. Sekian lama dididik dengan amalan baik tersebut sejak kecil, tetapi apabila sudah ‘mengaji’ di sebuah universiti ISLAM, maka saat itu ia tanpa disedari kaum kerabatnya, adalah seorang yang menolak sekeras-kerasnya amalan mulia tersebut.

Bertahun-tahun menuntut ilmu di perantauan, ia telah mengenal bahawa amalan tersebut adalah bida’ah. Dalam pengertian ini bermaksud amalan-amalan baru yang tidak diamalkan oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam serta tidak ada dalil-dalil dalam al-Quran dan Sunnah baginda, maka amalan-amalan tersebut adalah bid’ah lagi tertolak.

Telah terhunjam dalam benak hatinya pemikiran tersebut berlandaskan satu hadith baginda rasul sallallahu alaihi wasallam:

“Setiap yang baru diada-adakan adalah bida’ah dan bida’ah itu adalah sesat dan setiap yangsesat itu berada di dalam neraka.” (Hadith Riwayat Abu Daud)

Tanpa ia sedar dalam memahami pengertian sebenar istilah bid’ah, suatu masa hatinya pernah berkata, “Sia-sia sahaja amalan ini diteruskan. Amalan ini Nabi sallallahu alaihi wasallam tidak buat. Kita pula yang pandai-pandai buat. Maka pasti akan tertolak.

“Bah, mula tah (Baik, mulakan)!” ujar Wa Mat (ipar ayahanda) kepada beliau. Maka ayahandaku pun memulakan dengan bacaan Yaasiin. Beliau duduk hanya di sebelah anaknya.

Detik hatinya, “Oh, kalau Yaasiin, baca sahajalah. Baca semata-mata untuk dapatkan pahala membaca al-Quran. Bukan untuk niat yang lain.”

Yaasiin telah selesai dibaca. Ayahanda menghulurkan Wa Mat untuk meneruskan tahlil. Tetapi beliau menyambung kembali setelah Wa Mat menunjukkan isyarat menolak. Maka bacaan tahlil pula diteruskan.

Hati teman ini meronta-ronta, “Ya Allah, ahli-ahli keluargaku membuat bid’ah. Ini adalah perbuatan bid’ah yang akan mengheret ke neraka!!”

“Baik aku diam sahaja! Aku yakin, tapi aku tidak tahu mahu buat macam mana. Aku tahu, ini mungkar dan maksiat. Kalau aku bersuara sekarang, aku mahu kata apa? Aku tidak punya hujah.”

“Ah... baik baca Ma’thurat sahajalah,” maka beliau pun membaca Ma’thurat, himpunan zikir daripada al-Quran dan hadith yang ada dalil daripada dua sumber tersebut, disusun oleh Imam Hassan al-Banna.

Benak teman tersebut merasa tenang, “Ini barulah sunnah!”

Tiba-tiba.... ayahandanya berhenti. Tanpa diduga, buku tahlil tersebut mendarat atas sabok (samping)nya.

Kata ayahandanya, “Bah, kitak sambong (Awak tolong sambung).”

Ia tunduk terdiam seribu bahasa. Seperti gunung hendak menghempap kepala. Desis hatinya menangis, “Ah, tidak mungkin! Masakan aku merelakan membuat sesuatu yang mungkar!!”

“Bah, bacalah,” kata ayahandanya tersenyum. Begitu juga ahli keluarga yang lain.

Terbit daripada hatinya lagi, “Kalau aku kata tidak pandai baca, aku sudah membohongi mereka. Masakan, seorang mahasiswa universiti ISLAM yang bacaan seperti ini mudah bagi mereka, tidak pandai pula?”

“Ataupun, jika diterima, maka aku membuat sesuatu yang mungkar yang Allah akan murka!!”
Entah daripada mana tiba-tiba berkata lintasan hati, “Katalah sahaja engkau tidak biasa. Jadi, tidak lancar bacanya!”

“Sik dapat, pak, sik besa mbaca tok (Tidak dapat, saya tidak biasa membaca tahlil ini).” Ujar si anak.

Si ayah masih mengharapkan anak kebanggaannya, “Baca jak lah. Bukannya susah tok (Baca sahajalah. Bukannya susah).”

Berkali-kali tarik menarik umpama bertarik tali dengan hasrat masing-masing. Si ayah mahukan permintaan yang sangat mudah bagi puteranya. Si anak pula, merasakan ia akan bersengkongkol akan perbuatan berdosa yang akan menjerumuskan diri dan keluarganya ke api Jahannam, lantaran Nabi sallallahu alaihi wasallam tidak pernah buat dan tiada dalil dalam al-Quran dan sunnah!

Acara ‘tarik tahlil’ berlangsung agak lama. Mungkin juga lebih 5 minit. Beberapa ahli keluarga sudah kehairanan menunggu. Dilema yang menakutkan itu menghantui si anak.

Salah seorang mereka berkata, “Bah, batahkan menunggu. Indak apa Jini, sambong tah kau (Sudah lama menunggu. Tidak mengapa, Jaini, awak sambung sahaja).”

Si ayah akhirnya mengalah.... jelas sekali raut wajahnya yang ceria berubah 180 darjah penuh kecewa.

Si ayah menelan dia menyambung bacaan itu kembali. Rasa malu, terkilan, bersalah menjalar lagi merebak ke seluruh hati. Tidak pernah rasa bersalah sedemikian, telah mengecewakan permintaan si ayah. Sehingga hari ini hati ini terkilan sekali...
Bermula daripada hari itu, saya mempersoalkan; adakah selama saya berada di jalan yang betul? Adakah berpegang kepada suatu kebenaran yang tidak tahu mana hujung pangkal kebenarannya sehingga menyinggung perasaan seorang ayah dan berdalih dengan tidak benar itu betul?

Pendirian bertahun-tahun yang telah dipertahankan sekian lama mulai goyah. Adakah pemikiran sebegini sesuatu yang benar? Diri mencari jalan. Jauh di sudut hati merasakan.... ada sesuatu yang tidak kena...

Syukur kepada Allah, Dia telah tunjukkan jalan... setiap sesuatu pasti ada hikmahnya. Akan tetapi, terbit pula rasa bertahun-tahun telah merugi dan malu kerana diri ini begitu mudah terikut-ikut sesuatu yang lantang dan tampak benar, tetapi sebenarnya lain sekali.

Bukanlah ruang ini membicarakan hal bid’ah dan bagaimanakah perbincangan-perbincangan yang mencerahkan maksud tersebut. Saya ini bukanlah ahli dalam bidang ini, tetapi atas nikmat menghabiskan sisa-sisa di perantauan yang Allah telah berikan dengan mengamalkan pengajian berguru, telah memberikan satu jalan yang insya-Allah selamat.

Antara masalah yang berlaku kepada diri ialah; hanya merujuk kepada seorang dan membaca tanpa guru. Ini adalah suatu yang berbahaya. Membaca hal agama terutamanya, tanpa panduan guru akan mudah untuk mentafsirkan sesuatu yang di luar kefahaman kita dengan pengetahuan kita yang cetek. Ada sesetengah pemahaman yang melangkaui yang agak sukar difahami melainkan dengan berpandukan kepada guru-guru yang mursyid (terbimbing oleh guru-guru mereka).

Satu kecenderungan yang berbahaya pada pandangan saya ialah anak-anak muda yang bersemangat untuk mencari kebenaran dalam agama cenderung mengambil tindakan sendiri dengan berguru hanya dengan buku. Ataupun lebih parah, gurunya adalah Syeikh / Ustaz Google yang tidak diketahui mana hujung mana awalannya.

Terlalu banyak maklumat sehinggakan kita sendiri cenderung untuk keliru. Silap-silap, ‘Syeikh Google’ yang pertama dan dijadikan rujukan utama adalah pemikiran yang begitu mudah membid’ah, menolak amalan-amalan baik tanpa perbincangan yang komprehensif, mencela para ulama yang tidak sehaluan dengan mereka, malah sehingga tahap mengkafirkan ulama-ulama yang telah banyak jasa mereka! Astaghfirullah....

Syukur kepada Allah, kegelinciran fahaman saya hanya menjunam setakat kepada perkara-perkara khilafiyyah (ranting) yang melibatkan perbezaan pendapat, tidak mengakar sehinggalah kepada fahaman akidah aliran tersebut.

Berbalik kepada persoalan Yaasiin dan tahlil tersebut, saya mengajak kita berfikir.
Apakah yang terkandung dalam amalan tahlil? Dalamnya terdapat susunan ayat al-Quran, zikir, selawat dan doa yang dengan hajat disedekahkan kepada si mati. Kita mengadakan tahlil untuk menghadiahkan yang tersebut dan mendoakan dengan penuh ikhlas kepada Allah memohon ampun kepada mereka yang hadir dan khas keampunan dipohon buat orang-orang yang mereka amat sayangi. Adakah kita menyangka, Allah akan mengazab orang-orang yang mengadakan sedemikian? Adakah itu sesuatu yang waras? Sedangkan Allah telah berfirman dalam ayat 10 surah al-Hasyar:

“Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor), mereka berdoa: "Ya Tuhan kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.”

Adakah Allah akan mengazab orang yang memohon ampun kepadanya, memohon ampun orang-orang yang mereka sayangi pada hari yang mulia tersebut? Adakah dengan membacakan surah Yaasiin, ayat-ayat al-Quran, berzikir membesarkan-Nya, berselawat atas baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan mendoakan dengan ikhlas kesejahteraan si mati.... sedangkan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam mengatakan bahawa:

“Terputus amalan anak Adam, melainkan tiga. Iaitu ilmu bermanfaat yang diajari daripadanya, harta yang ia sedekahkan dan doa anak yang soleh.”

Kita fikir lagi. Adakah amalan tergolong dalam perbuatan bid’ah yang menghunjam ke neraka? adakah ini sesuatu yang logik pada fikiran akal?? Allah Maha Lembut Perhitungan-Nya. Allah Maha Berkuasa. Allah Maha Pengampun....

Kita harus mengerti bahawa baginda Nabi sallallahu alaihi wasallam tidak pernah mengajarkan tahlil buat si arwah kepada sesiapa pun. Kita harus menganggap bahawa amalan tersebut merupakan amalan yang baik yang pada pandangan ulama membuahkan banyak manfaat di peringkat ahli keluarga dan masyarakat. Ya, terdapat perselisihan pandangan di kalangan ulama-ulama yang muktabar,adakah sampai atau tidak amalan kepada si mati.

Pilihan sudah ada, sama ada kita mahu menerima ataupun tidak. Bukannya memandang jijik ataupun memaksa orang lain supaya setuju kepada kita sama ada sampai ataupun tidak. Akhirnya mengundan kepada perbalahan dan perpecahan. Adakah ini yang kita mahu??

Sebagai pencerahan, mari kita dengar huraian ringkas mengenai amalan daripada Syeikh Nuruddin al-Banjari al-Makki, seorang ulama dari Banjarmasin, Kalimantan Selatan yang digelar sebagai al-Azhar al-Thani (al-Azhar Kedua) lantaran ketinggian ilmu beliau:

Lihatlah sesuatu kebenaran dari mata hati kita. Temuilah ia dengan jalan-jalan yang sebenar, iaitu jalan berguru. Janganlah mudah mengikuti satu fahaman tanpa usul periksa yang mendalam. Jika kita temui pandangan-pandangan yang agak janggal, tanyalah kepada ahlinya. Bukanlah kita orang awam ini begitu mudah membid;ah, mencela ulama terdahulu, bahkan mengkafirkan sebilangan umat Islam. Pemikiran sebegini harus dihindari...

Baiklah, bagi mengakhiri entri kedua khas Syawal ini, marilah kita renung ‘amalan bid’ah’ yang dibuat oleh sahabat baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, Bilal bin Rabah. Beliau merupakan salah sorang sepuluh sahabat yang dijanjikan syurga oleh Allah tanpa perhitungan hisab.Beliau terkenal akan keteguhan imannya dijemur di tengah panas membakar padang pasir. Darjatnya diangkat menjadi muazzin (orang yang melaungkan azan) bertama umat Islam. Sehinggakan, begitu tinggi penghormatan atas beliau, di Nusantara ini muazzin digelar sebagai ‘Bilal.’

Bilal bin Rabah, merupakan orang rutin hidupnya mengejutkan baginda sallallahu alaihi wasallam pada waktu subuh di rumahnya. Pada suatu hari, baginda berkata kepada sang muazzin, “Wahai Bilal, apakah yang engkau buat dalam hidupmu, sehinggakan aku mendengar tapak-tapak kakimu di syurga?”

Bilal bin Rabah, yang sosok tubuhnya yang hitam legam, adalah hamba abdi yang hina dina asalnya di pandangan manusia telah didengar tapak kakinya di syurga! Mendengar khabar gembira tersebut, menjawab, “Wahai Rasulullah, saya sentiasa membaharui wudhuk saya. Apabila wudhuk saya batal, maka saya akan mengambil semula wudhuk saya.”

Nabi sallallahu alaihi wasallam mengiakan perbuatan Bilal, yang baginda sendiri tidak pernah menganjurkan amalan tersebut kepada sahabat-sahabat pada sebelumnya. Bertitik tolak kepada hadtih riwayat Abu Daud tadi, adakah kita sanggup mengatakan Bilal, yang telah dijanjikan syurga, yang tapak-tapak kakinya kedengaran oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasallam adalah orang yang membuat sesuatu yang baru, yang menyesatkan dan mengheret beliau kepada neraka?

Siapakah kita mengatakan sedemikian? Fikir-fikirkanlah...

Pautan berguna:
1. Kertas kerja Pengertian Sebenar Bid'ah: Pengertian Sebenar dalam Islam bersempena Multaqa Ahli Sunnah Wal Jamaah Anjuran Yayasan Sofa Negeri Sembilan 13 Safar 1429 bersamaan 29 Februari 2008 di pautan ini.

2. Gerakan Tabdi' / Membid'ah oleh Allahyarham Ustaz Awang Pon Awang Sebon, murabbi keluarga besar ABM-PERKEPIS-ABIM Negeri Sarawak di pautan ini.

3. Pengalaman saya, di Aku di Persimpangan Jalan di pautan ini.

Berjasa Kepada Masyarakat

Syawal 1431H(1): Lebaran Ini...

2010-09-09T07:33:00.001-07:00

“Allahu Akbar

Allahu Akbar

Allahu Akbar

Wa lillahil Hamd!”

Takbir, tahlil dan tahmid bergema memuji-muji kebesaran Tuhan Sarwa Alam, Allah S.W.T. Surau al-Jariyah Kampung Pujut 9 seolah-olah bersama-sama alam memuji-Nya, atas rasa kesyukuran menunaikan kefardhuan bulan Ramadhan. Bulan yang penuh rahmat, yang penduduk langit dan bumi menangisi pemergiannya. Bulan yang dibukakan segala pintu syurga, dan dihimpitkan pintu neraka. Bulan yang diberikan kelebihan yang tiada diberikan kepada umat-umat yang lain. Tabir Ramadhan dilabuh, dan Syawal pula menjelma...

Apabila memikirkan takbir, tahmid dan tahlil yang dilaungkan, terbayang kilatan pedang, tempik beradu tenaga, disiat pedang, ditusuk tombak dan anak panah.... dan terpancutnya, tumpahnya darah. Tidak ada pujian-pujian yang selesa diwarisi oleh umatnya ini, melainkan dengan pengorbanan, titisan darah mereka yang mulia. Jika tidak kerana mereka, kita tidak akan memuji-muji-Nya sekarang.

Sebak terasa, segala nikmat atas memuji-muji Allah, adalah kerana jasa yang tidak terhingga Sayyidina Muhammad sallallahu alaihi wasallam, Penghulu Segala Nabi dan Rasul, Penyudah Segala Rasul, Sebaik-baik Makhluk, Kekasihnya yang Dia ciptakan. Baginda sallallahu alaihi wasallam, dan para sahabat telah berkorban untuk kita. Berkorban untuk kita. Berkorban untuk kita. Mengapa? Kerana cinta, kerana kasih baginda kepada kita. Asbab itulah, kita berada dalam kenikmatan sekarang.

Diri ini sebak mengenangkan, saat itu umat yang terbaik pada zaman itu masih sedikit, dikelilingi oleh cengkaman kufar, yang sentiasa merencana makar. Ingin dipadam cahaya Islam, tetapi sinar iman mereka tetap membara, menyala. Tidak lain tidak bukan, hanya kerana cinta kepada generasi mendatang.

Takbir, tahlil dan tahmid yang kita laungkan, pernah suatu masa dahulu, diucapkan dengan penuh kesyukuran kepada Allah Rabbul Jalil, atas kemenangan-kemenangan yang Dia kurniakan dalam Perang Uhud 2H dan Perang Ahzab 5H. Kedua-dua peperangan berlaku dalam bulan Syawal. Kita kini, melaungkan kalimah-kalimah suci itu dengan penuh selesa, adakalanya sambil ketawa bersama teman-teman.

Ingatlah, kalimah yang kita tuturkan pada lebaran ini, adalah berkat pengorbanan generasi-generasi yang lampau...

Marilah kita sambut lebaran ini dengan penuh kesyukuran, penuh rasa terima kasih kepada Allah, kerana menjadikan insan-insan yang ingat kepada kita, yang mereka dengan penuh kecintaan kepada generasi yang mungkin mereka tidak akan lihat di alam ini, kita berada seperti kita sekarang. Ya Allah! Rahmatilah mereka!

Semoga madrasah Ramadhan yang telah kita tempuh, diterima Allah. Iaitu Ramadhan yang penuh rahmat, keampunan dan kemuncak cita-cita... terbebasnya daripada api neraka! Amiin ya Rabb!!

Warga Surau al-Jariyah Kampung Pujut 9, Miri ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Idulfitri dan Maaf Zahir Batin kepada seluruh muslimin dan muslimat.

“Allahu Akbar

Allahu Akbar

Allahu Akbar

Wa lillahil Hamd!”

[SI] Star Wars X-Wing Rogue Squadron: In the Empire’s Service (Bhg. 1)

2010-08-16T11:54:00.000-07:00

Naskhah Star WarsX-Wing's Rogue Squadron: In the Empire's Service telah saya beli ketika promosi jualan murah komik Star Wars di MPH Kuching pada Julai 2010 yang lepas.Teruja naskhah tersebut mengisahkan mengenai skuadron pejuang TIE Interceptor (Pemintas) Galactic Empire, maka saya membelinya. Pesawat ini yang telah menarik perhatian saya sejak kali pertama melihatnya dalam trilogi Star Wars yang disiarkan dalamsiri Perilly's Action Movie pada setiap Rabu malam zaman sekolah rendah dahulu pada 1996.

Siri komik tersebut mengisahkan detik getir Galactic Empire yang sedang cuba menghalang kemaraan New Republic disektor Brentaal IV. Latar masa komik ini ialah sembilan bulan setelah kematian Canselor Palpatine (Darth Sidious) di Death Star II. Galactic Empire dalam keadaan kucar-kacir. Pertembungan antara Baron-Kolonel Soontir Fel daripada 181st Fighter Division dan Skuadron Rogue yang dipimpin oleh Kapten Wedges Atilles menjadi perhatian. Apa yang menarik adalah Atilles dan Skuadron Rogue, terpaksa bertempur sengit dengan handalan Empayar, Baron Fel yang pernah menjadi instruktor mereka ketika di Akademi Imperial.

Analisis Inthe Empire's Service:

Resensi kali saya membuat analisa ringkas mengenai komik ini, khususnya kepada pesawat TIE, juruterbang dan segala yang berkaitan. Saya mendapati, falsafah di sebalik rekaan teknologi TIE dan penceritaan komik ini bersumber dariapda adaptasi sejarah sebenar dalam Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Sekali lagi ditegaskan bahawa tidak ada hakcipta dalam sejarah. Kesemua orang boleh mengambil sejarah sebagai modal idea. Akan tetapi, lebih mustahak adalah bagaimana seseorang itu boleh mengolah bahan agar kreatif dan lebih segar. Anda boleh menyelamatkan diri daripada mengulangi niche ataupun stereotaip yang membosankan...

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

"Memandaikan Bangsa dengan Buku"

"Berjasa Kepada Masyarakat"

Malam Palestin II

2010-07-18T20:11:00.000-07:00

Saban waktu tangis mereka tiada kedengaran. Dari lembah derita yang sepi, gelap gelita, hati cekal mengharung ujian melanda. Merintih berpanjangan meraih pertolongan, namun, siapakah yang akan mendengar? Adakah mereka dipeduli? Adakah masih ada cahaya harapan di hujung jalan?

Sucita, Yayasan Salam akan mengadakan Malam Palestin II dengan tema Palestin: wilayah kemanusiaan pada:

Tarikh: 23 Julai 2010
Tempat: Pustaka Negeri Sarawak, Kuching, Sarawak
Waktu: 8.00 malam

Di manakah kepedulian kita di kala mereka terseksa, kebuluran, bahkan kehilangan nyawa tika di berhadapan dengan peluru tidak bermata. Tanpa merasa putus asa, mereka menghadapi perjuangan yang mulia. Jangan tinggalkan mereka berseorangan. Kini tidak lagi. Ayuh, bersama kita tunjukkan kepedulian, keprihatinan dan sokongan buat saudara-saudara kita!

Berjasa Kepada Masyarakat

NOTA: Pasukan qosidah PERKEPIS, yang bergelar PERKEPIS Mawlid Ensemble akan mengadakan persembahan istimwa pada malam tersebut. Nantikan....

Cerpen Latar GM: Kembalinya Militia Zion (1)

2010-06-27T20:43:00.000-07:00

Tahun 2205
Istana Presiden Fermento
Planet Levadura
Sektor Teras Galaksi Muhsinin

“Seandainya langit mampu kita bengkok, aku akan ajarkan kepada anak-anakku...”

Lembaga itu bersandar pada dinding, sambil melihat ke luar. Suasana malam gelap ditembusi tusukan lampu sorot yang cuba mengintai-ngintai ruang dalama Istana Presiden Fermento.

Xamirthurush, seorang ketua pemberontak Militia Zion yang telah mencetus Revolusi Levadura di Planet Levadura, Sektor Teras Galaksi Muhsinin mengalami kebuntuan. Konfederasi Reconquista masih bertempur sengit di barisan hadapan di Planet Hadid Hd-57. Armada Konfederasi sedang mara ke Sektor Teras Galaksi Muhsinin Revolusi yang menempatkan nadi kepada galaksi tersebut, Planet Ihsan H-2.

Adjutan sekali lagi menekan-nekan gajetnya. Peta berputar dan difokus kepada laluan pembentungan. Katanya dengan tenang, “Terdapat anggota Galaksi Muhsinin yang sedang dalam perjalanan memasuki jalan itu sekarang.”

Tanya Adjutan, “Apa yang harus kita buat?”

Xamirthurush diam. Ia bersandar. Katanya, “Aku begitu hairan.”

Tanya Adjutan lagi, “Mengapa?”

“Anak-anak muda, apabila mereka berkumpul, mereka akan mempunyai cita-cita yang besar.”

“Bagaimana pula?” hairan Adjutan.

“Cita-cita mereka sama ada dua. Sama ada wawasan mereka itu membina ataupun memusnahkan.”

“Maksudnya?” Adjutan kehairanan.

Xamirthurush pula tersenyum....

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

NOTA: Sedutan cerpen latar ini tidak termasuk dalam novel Galaksi Muhsinin. Watak Xamirthurush muncul di bab 20 (muka surat 243) novel tersebut.

Tetamu yang Dirindu!

2010-06-16T23:50:00.000-07:00

Lagi daripada PTS...

2010-05-23T20:32:00.000-07:00

Kenang-kenangan Majlis Maulid Masjid Negara 2009 (Haul Syeikh Abdul Qadir Jailani)

2010-05-09T20:15:00.000-07:00

Insya-Allah pada 15 Mei 2010 ini, Haul Syeikh Abdul Qadir Jailani* akan diadakan di Masjid Negara, bermula pukul 5.00 petang (selepas solat Asar). Majlis dianjurkan oleh sebuah syarikat Amanah al-Wariseen kendalian Syeikh Afeefudin. Majlis haul tersebut merupakan majlis ulangtahun memperingati seorang ulama sufi yang banyak berjasa kepada umat dan merupakan keturunan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, Syeikh Abdul Qadir Jailani.

Apakan daya, tahun ini sudah kembali ke tanah air. Hanya mampu mengenangkan saat-saat indah bersama-sama para alim ulama dari seluruh dunia; berkumpul berkongsi bersama masyarakat menyatakan rasa cinta kepada guru yang mendidik manusia kepada Allah.... Rasulullah Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam.

Tuan Guru Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin berucap ketika majlis pada 2009

Marilah kita raikan, marilah kita datangi majlis yang penuh keberkatan ini. Terutama kepada anda yang hampir dengan Kuala Lumpur, usah lepaskan peluang ini. Janganlah dengan menuduh majlis ini dilingkungi dengan kesesatan. Sikap terlalu mudah membid'ah ataupun mengkafirkan orang lain adalah sikap yang berbahaya dan perlu dihindari. Datang dahulu, kemudian baru nilai. Datang dahulu, barulah nilai.

Coret-coret catatan kenang-kenangan boleh didapati di pautan ini:

Kenang-kenangan Majlis Maulid Masjid Negara (1)
Kenang-kenangan Majlis Maulid Masjid Negara (2)

Makluman lanjut mengenai program boleh didapati di laman Darul Jailani di pautan ini.

*NOTA: Syeikh Abdul Qadir Jailani merupakan seorang ulamak besar yang pernah hidup pada suatu masa dahulu. Susur galur beliau terjalin terus kepada baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam melalui nasab Hassan bin Ali bin Abi Talib [1]. Beliau telah digelar sebagai sultanul auliya’ ataupun penghulu bagi para wali-wali. Beliau merupakan kesan langsung daripada tarbiah (pendidikan) pemikiran Imam al-Ghazali. Antara sumbangan besar beliau ialah secara langsung melahirkan satu generasi pilihan Allah, generasi Salahuddin al-Ayyubi yang bakal membebaskan Baitul Maqdis (Jurusalem) daripada cengkaman tentera Salib. Kesan perjuangan Imam al-Ghazzali serta munculnya Syeikh Abdul Qadir Jailani dan generasi Salahuddin telah dikaji dengan teliti oleh seorang ulamak, Dr. Majid Irsan Kailani [1]. Khabarnya beliau merupakan salah seorang daripada keturunan Syeikh Abdul Qadir Jailani.

[1] Dr. Majid Irsan Kailani, (2000). Kebangkitan generasi salahuddin dan kembalinya jurusalem ke pangkuan Islam. Thinkers Library: Gombak.

Lihatlah Kebenaran dengan Mata Hatimu

WACANA BAHAYA FAHAMAN PLURALISME AGAMA

2010-04-28T23:04:00.001-07:00

Wacana Bahaya Fahaman Pluralisme Agama akan dianjurkan oleh:

Pada tarikh:
1 MEI 2010 (Sabtu)

Masa:
8:30 pagi - 1:00 petang

Bertempat di:
Kuliyyah Ekonomi (KENMS), UIAM, Gombak

*** SEMUA DIJEMPUT HADIR TETAPI TEMPAT ADALAH TERHAD! ***

Agenda:

genda Program:

8:30 pg Pendaftaran dan sarapan
9:00 pg Ucapan aluan Presiden MUAFAKAT
9:15 pg "Ciri-ciri Fahaman Pluralisme Agama" Dr. Anis Malik Thoha (UIAM)
10:00 pg "Menjawab Fahaman Pluralisme Agama" Ustaz (Dr.) Muhammad Uthman El-Muhammady (ISTAC)
10:45 pg "Pluralisme Agama dari Sudut Pandang Aqidah dan Tamadun Islam" Dr. Mohd. Farid Mohd. Shahran (UIAM)
11:30 pg "Membendung Arus Fahaman Pluralisme Agama" Dr. Syamsuddin Arif (UIAM)
12:15 tghr Sesi Soal Jawab
1:00 ptg Makan tengahari dan bersurai

Ikuti lanjut di pautan ini.

Jom ke Maulid Daiba'ie di Central Market!

2010-04-14T16:29:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Segala puji bagi-Nya, yang telah mengutuskan sebaik-baik makhluk, manusia pilihan Kekasih-Nya, Junjungan Besar Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam.

Insya-Allah, kita doakan dengan izin Allah, majlis Maulid Daiba'ie & alunan Qosidah bertemakan "Menuju Mahabbah Rasulullah s.a.w" anjuran bersama JAKIM, almawlid.blogspot.com, Click a Child dan Masjid Ghufran berjalan lancar kelak. Majlis akan dianjurkan bertempat di Pasar Seni (Central Market), Kuala Lumpur pada 17 April 2010 ini daripada pukul 10.00 pagi sehingga 10.30 malam.

Pengangkatan budaya maulid dan qosidah oleh JAKIM ke khalayak ramai merupakan satu tindakan yang bernas dan terpuji. Saya kira ini adalah hiburan alternatif masa kini yang mampu merawat penyakit kegersangan hati manusia kini. Cukuplah kita mendengar setiap hari nyanyian-nyanyian yang tidak lebih mengagungkan mabuk cinta manusia dan lalai daripada peringatan Tuhan. Ayuh kita gantikan dengan doa, zikir dan selawat dalam alunan qosidah!

Sesungguhnya maulid dan qosidah mengandungi doa, zikir dan selawat yang disusun oleh para ulama dalam rantaian bait-bait syair dan qosidah. Tidak lain, adalah manifestasi kepada kerinduan dan kecintaan yang mendalam terhadap Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Tetapi puji-pujian yang indah ini tidaklah sehingga tahap menyamakan Baginda sallallahu alaihi wasallam ke tahap ketuhanan. Imam Busairi, pengarang Qosidah Burdah sendiri yang mengingatkan dalam bait qosidah beliau:

"Tinggalkan cara orang Nasrani (Kristian) dalam menyanjung Nabi mereka (Nabi Isa a.s - iaitu jangan mengatakan bahawa Baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam itu mempunyai sifat ketuhanan). Selepas itu, terserahlah kepadamu untuk memuji Baginda sallallahu alaihi wasallam sesuka hati."

Persembahan maulid dan qosidah di khalayak ramai merupakan satu peluang untuk menyampaikan mesej. Iaitu mesej kecintaan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Dan mesej membalas kecintaan yang mendalam terhadap Baginda sallallahu alaihi wasallam dengan selawat yang dialunkan dengan qosidah.

Saya teringat ketika PERKEPIS, YADIM, RTM, Liga Inda Muslim dan ABIM Sarawak menganjurkan Malam Penghargaan Rasulullah sallallahu alaihi wasallamsecara terbuka di Waterfront Kuching pada 26 Februari 2010 yang lepas, memberikan impak kepada hadirin. Banyak pihak telah memberikan respon positif, majlis seperti ini harus dibuat dari semasa ke semasa. Bahkan, ada yang mencadangkan majlis ini dibuat setiap minggu di Waterfront!

Wajah-wajah ceria sahabat-sahabat PERKEPIS setelah tamat Malam Penghargaan Rasulullah s.a.w

Ketika raptai majlis tersebut, kami telah mengambil peluang untuk menerangkan apakah acara yang berlaku, siapakah Baginda sallallahu alaihi wasallam tanpa segan silu kepada para pelancong asing. Entah mengapa, lidah saya yang kelu ini mahu juga keluar kata-kata memperkenalkan dan memuji-muji Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dalam Bahasa Inggeris! Lebih mengharukan, saya teringat, seorang pelancong asing (orang Perancis) yang saya jemput pada sebelah petang telah datang kepada saya dan secara peribadi mengatakan terima kasih setelah selesai persembahan.

Lama sudah aku menanggung rindu,
Wahai cahaya alam yang indah!
Serta aku menyeru wahai Nabi!
Wahai punca ilmu yang pemurah!

Impianku setinggi-tinggi cita-cita,
Moga diberikan tuah dapat melihatmu,
Juga dapat melihat Bab as Salam (di Masjid Nabawi),
Wahai sesuci-suci insan!

Mari kita cari kembali permata cinta yang hilang. Mari kita gilap sinar cinta kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam yang telah pudar. Mari kita hubungkan kembali keseluruhan hidup kita mencintai dengan mencontohi Baginda sallallahu alaihi wasallam. Jadikanlah cinta itu sebagai mentari yang tidak akan padam. Ya, jangan izinkan cahaya itu malam, walau seluruh dunia mahu memadamnya.

Akhir kata, kita bentangkan sebuah hadith yang diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan isnad yang hasan:

Daripada Anas bin Malik r.a, daripada Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam bersabda:

Sesungguhnya Allah memiliki segolongan malaikat yang mencari kumpulan-kumpulan zikir. Apabila mereka menemuinya, maka mereka akan menaunginya. Kemudian mereka menghantar ketua mereka bertemu Rabbul Izzah subhanahu wata'ala lalu berkata:

"Wahai Tuhan kami! Kami telah mendatangi beberapa orang hamba daripada kalangan hamba-hamba-Mu yang membesarkan nikmat-nikmat-Mu, membaca kitab-Mu, mengucapkan selawat atas Nabi-Mu, Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan memohon kepada-Mu kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat."

Maka Allah subhanahu wata'ala berfirman:

"Selubungilah (Liputilah) mereka dengan rahmat-Ku."

Malaikat berkata:

"Ya Allah! Sesungguhnya di kalangan mereka terdapat seorang lelaki yang melakukan kesalahan dan hanya duduk di celah-celah mereka tetapi tidak ikut melakukan apa yang mereka amalkan."

Maka Allah berfirman:

"Limpahkan kepada mereka rahmat-Ku. Mereka adalah satu kaum yang tidak akan celaka sesiapa yang duduk bersama mereka."

Allahumma solli 'ala Sayyidina Muhammad!

Berjasa Kepada Masyarakat

NOTA: Imam Abdur Rahman ibn al-Daiba'ie al-Syaibani rahimahullah (semoga Allah merahmati beliau) dilahirkan pada bulan Muharram 866H dan wafat pada hari Jumaat 12 Rejab 994H. Beliau merupakan seorang ulama besar pada zamannya. Beliau seorang sejarawan dan juga muhaddith yang telah menghafal 100 ribu hadith matan dan sanadnya. Maulid Daiba'ie merupakan bait-bait qosidah yang mengisahkan sirah Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang mulia. Majlis maulid merupakan amalan para ulama di seluruh dunia, bukan hanya diamalkan pada bulan Rabiul Awal bersempena Maulidur Rasul sallallahu alaihi wasallam.

Rujukan:

1. al-Imam al-Hafiz Abdur Rahman ibn al-Daiba' al-Syaibani, (2009). Ringkasan Sirah Nabawiyah. Sofa Production: Ampang

2. Abu al-Fadl Abdullah ibn Muhammad al-Siddiq al-Ghumari al-Hasani, (2008). Fadhilat selawat. Sofa Production: Ampang

Pengajian Kitab Bersama Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari an-Nadwi al-Maliki

2010-04-14T06:44:00.000-07:00

Daripada blog al-Fanshuri, Syeikh Fahmi Zam Zam akan mengadakan majlis pengajian kitab seperti yang berikut:

Tarikh: 2 Jumadil Ula 1431/17 April 2010 (Sabtu)
Masa: 9.00am - 12.30pm
Lokasi: Masjid al-Mukarramah, Bandar Sri Damansara
Kitab: 40 Hadits Penawar Hati

Tarikh: 3 Jumadil Ula 1431/18 April 2010 (Ahad)
Masa: 9.00am - 12.30pm
Lokasi: Masjid al-Falah, USJ 9, Subang Jaya, Selangor
Kitab: Sairus Salikin

Tarikh: 3 Jumadil Ula 1431/18 April 2010 (Ahad)
Masa: Selepas Maghrib
Lokasi: Pusat Pengajian Baalawi, No.9, Jalan UP 2A, Prima Ukay, Saujana Melawati (Belakang Zoo Negara)
Kitab: Fathul Qarib al-Mujib 'ala Tahzib al-Taghrib wal Tarhib oleh Sayyid 'Alawi bin 'Abbas bin 'Abdul 'Aziz al-Hasani al-Maliki dan Syarah Qashidah Burdah

NOTA: Syeikh Fahmi Zam Zam merupakan seorang ulama daripada Banjar, Kalimantan Indonesia. al-Banjari merupakan gelaran tempat kelahiran beliau. Manakala an-Nadwi pula merupakan gelaran yang diberikan oleh guru beliau, Syed Abul Hassan ali Nadwi (ulama besar India) semasa menuntut di Naudatul Ulama, Lucknow, India. Manakala gelaran al-Maliki merupakan gelaran yang diberikan oleh gurunya Syed Muhammad Alawi al-Hasani (ulama besar Mekah, keturunan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam) ketika menuntut di Makkah.

Bersama Menghidupkan Budaya Talaqqi

Berjasa Kepada Masyarakat

Cerita Hantu

2010-04-12T20:28:00.000-07:00

Beberapa hari lepas, saya bersama-sama guru bermesyuarat. Ketika menjamu selera sebelum mesyuarat bermula, mereka telah membuka cerita mengimbau kenangan. Temanya ialah cerita hantu.

Para pendidik ini rata-rata berasal daripada Baling, Kedah dan sekitarnya. Apa yang menarik ialah pada zaman mereka kecil, suasana kampung klasik sekali berbanding sekarang. Mana tidaknya, kehidupan berkisar di kebun getah, bendang, rumah kampung lama (tandas jauh) dan sebagainya. Maklumlah, zaman kanak-kanak dipenuhi dengan imaginasi tinggi bayangan-bayangan cerita hantu yang mereka geruni ketika itu.

Seronok mendengar mereka bercerita, diselangi dengan gelak ketawa gelagat dan karenah mentaliti ketika kecil yang begitu menggeruni makhluk imaginasi bergelar hantu ini. Sehinggakan, seolah-olah hantu adalah benda yang paling ditakuti dalam hidup. Walhal, amat lucu jika dikenang kembali, kerana kebanyakan bayangan mereka tidak lebih kepada persepsi sahaja; tanpa menafikan makhluk halus (jin) ini sebenarnya wujud, tetapi ketakutan itu berlebih-lebihan pula.

Perkara yang sama berlaku kepada adik-adik Kampung Pujut 9. Perkataan hantu merupakan istilah puaka yang menghantui mereka. Jika setelah Isyak, mereka beramai-ramai balik ataupun beramai-ramai berlari kembali diminta berteman. Budak-budak! :)

Kembali kepada cerita tadi, salah seorang mereka berkata, "Kalau kita dahulu, kita takut kepada hantu. Tapi kalau zaman sekarang, kita takut kepada orang pula."

"Benar kata awak. Orang sekarang lebih bimbangkan ancaman daripada manusia sendiri."

Kata seorang yang lain, "Itulah, sekarang berjalan di luar pun tidak selamat. Mudah disamun dan macam-macam lagi."

Apakah puncanya? Kini kepercayaan terhadap orang lain mulai luntur, tidak seperti dahulu lagi. Kini, jika ada orang asing yang meminta pertolongan, kita terpaksa berfikir berkali-kali. Adakah benar orang itu ditimpa kesusahan? Kerana begitu banyak cerita-cerita benar ramai orang memperdayakan orang lain atas tiket belas ihsan dan kasihan. Belum lagi termasuk ragut, curi, samun, bunuh, culik dan pelbagai kegiatan jenayah yang lain. Saban hari kita mendengar ataupun membaca ada sahaja kes yang mengerikan berlaku di seluruh negara. Bangunan kita megah mencakar langit, tetapi hati hilang tenangnya diragut oleh manusia-manusia terdesak yang tidak beradab. Di manakah pangkal permasalahan ini?

Suka saya mengungkapkan kata-kata Syeikh Rohimuddin an-Nawawi al-Bentani dalam Seminar Sufi 2009 di IKIM pada tahun lalu:

"Ilmu manusia sekarang sudah sampai ke bulan. Tapi perangainya masih lagi seperti Qabil (anak Nabi Adam a.s yang derhaka)"

Sama-sama kita fikirkan...

Artikel berkaitan:
Adab Budak Dahulu & Sekarang

Berjasa Kepada Masyarakat

[SI] Terry Brooks: Penulis Fantasi Menulis Genre Sains Fiksyen

2010-04-12T09:15:00.000-07:00

Novel sains fiksyen saga Star Wars Episode I: The Phantom Menace, diterbitkan oleh Del Ray pada 1999 merupakan tulisan Terry Brooks yang telah mencapai tahap The #1 New York Times Bestseller. Perkara yang menarik ialah Terry Brooks, seorang penulis genre fantasi telah diberi kepercayaan oleh George Lucas untuk tugas ini. Ini kerana, penulisan genre fantasi agak berbeza dengan genre sains fiksyen yang lebih menekankan aspek sains dalam penceritaan, latar dan watak.

Terry Brooks merupakan penulis saga Sword of Shannara (bermula 1977), dengan novel beliau Wishong of Shannara telah mencapai The #1 New York Times Bestseller pada 1985 dan #2 untuk enam novel yang lain.

Berikut merupakan intisari ringkasan wawancara antara pihak penerbit Del Ray dengan Terry Brooks tentang kejayaan beliau dalam menghasilkan Star Wars Episode I: The Phantom Menace (TPM). Isi wawancara ini telah saya susun mengikut kesesuaian kelompok isu yang dibicarakan. Terry Brooks berkongsi pengalaman beliau menulis TPM dan sebahagian teknik-teknik penulisan berkenaan karya-karya beliau.

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

Adab Budak Dahulu & Sekarang

2010-04-05T08:46:00.000-07:00

“Kupohonkan kepada Allah S.W.T agar memberikan kerahmatan, kesejahteraan dan kebajikan kepada guru-guruku yang telah memberikan ilmu pengetahuan sehingga aku tidak terkena emas lancungan ataupun perak lancungan, dan intan disangka batu kelikir.” (Abdullah Munsyi, Hikayat Abdullah)

Saya terkenangkan seorang sahabat yang bekerja sebagai seorang guru sandaran di salah sebuah sekolah di Kuching. Apabila bertanyakan khabar beliau dan kerjayanya, sudah pasti ada cerita menarik akan pengalamannya di sekolah.

Menjadi guru bukanlah semudah yang disangka. Menurut cerita-cerita daripada beliau dan teman-teman saya yang lain terlibat dalam profesion perguruan, saya melihat menjadi guru sebenarnya dibeban dengan pelbagai tanggungjawab, di samping bersabar mendidik anak-anak didiknya dan terkadang karenah pengurusan sekolah yang meletihkan. Ada orang yang menjadi guru oleh sebab tidak ada pilihan kerja lagi selain menjadi guru. Tetapi menjadi guru atas sebab ingin mendidik umat merupakan pengorbanan yang cukup besar bagi seseorang individu. Itulah lumrah diperhatikan. Maklumlah, kedua-dua orang tua juga merupakan guru.

Sahabat saya ini bercerita ketika beliau mengagihkan kembali kertas-kertas ujian. Saya bersama rakan lain mendengar dengan penuh minat. Tidak silap adalah kertas matematik dan sains. Sudah pastinya adalah pelajaran tersebut dipelajari di kelas dan ujian juga adalah dalam medium Bahasa Inggeris.

Beliau menegur dan menasihat seorang pelajarnya yang gagal dalam ujian tersebut. Pelajar itu dipanggil di hadapan kelas dan menjelaskan bahawa ia tidak faham akan matapelajaran yang diajar dalam Bahasa Inggeris. Sahabat saya ini pun berlapang dada dan menasihatinya. Usai sahaja pelajar itu kembali ke tempat duduknya, sahabat saya ini terdengar celoteh kesat daripada bibir pelajarnya tadi.

Beliau bercerita, kami mendengar. Katanya, “Tahu apa yang dia kata?”

Kami pun tertanya-tanya, “Entah. Kami tidak tahu.”

“Tadi dia kata gagal ujian disebabkan dia tidak faham. Setelah dia beredar, boleh lagi dia maki saya dalam Bahasa Inggeris.”

Kami pun terlopong. Tidak menyangka tahap kebiadaban pelajar itu tidak dapat dibendung lagi. Sahabat saya menyambung, “Tahu apa yang saya buat? Saya sudah tidak tahan dengan dia. Kertas dia tadi yang masih di tangan saya, saya gulung-gulung sehingga renyuk.”

Sahabat saya berkata, “Kemudian saya panggil dia dan berkata, ‘Mari sini’.”

Kami terus mengikuti cerita beliau, “Kertas ujian budak yang tergulung di tangan saya, terus saya gunakan untuk menampar kepalanya!”

“Terus saya menegurnya, ‘Awak ini sudah keterlaluan! Awak kata ujian gagal disebabkan tidak faham Bahasa Inggeris! Tapi berani awak maki saya depan-depan dalam Bahasa Inggeris juga!’”

Aduh! Itulah secebis kisah pilu yang didengar. Seorang sahabat lagi, merupakan seorang guru pelatih di Semenanjung Malaysia juga berkongsi perkara yang hampir-hampir sama. Baginya, seolah-olah lebih senang mengajar pelajar darjah satu daripada pelajar tingkatan empat. Itupun, terpaksa menggunakan autoriti ‘garang’ seorang guru. Hendak ditegur sedikit, disaman pula guru. Dibiar pula, makin liar jadinya.

Jika dibanding dengan masyarakat dahulu kala, guru diberikan kepercayaan oleh ibu bapa. Guru mempunyai autoriti untuk mendidik anak muridnya. Walaupun kadang-kadang didikan itu keras, tetapi guru tetap dihormati. Hidup selamat dengan menghormati guru, kerana di situ ada berkatnya. Kerana kita lahir tidak serta merta pandai dalam segala macam hal. Kita kenal dunia, oleh guru. Kita kenal itu dan ini, kerana guru. Kita kenal Tuhan, siapa diri kita; siapa lagi kalau bukan berkat didikan guru.

Teringin sekali berkongsi akan catatan pengalaman seorang cendiakawan silam mengenai adab berguru dan menuntut ilmu. Hanya dalam lanjut usianya, ia sangat berterima kasih akan jasa gurunya, meskipun ia sering dihukum dek kecuian. Tokoh tersebut ialah Munsyi Abdullah bin Abdul Kadir (gelaran beliau Abdullah Munsyi ataupun Munsyi Abdullah), dalam karyanya Hikayat Abdullah.

Bab 3 ‘Belajar Mengaji’ merupakan bab yang paling menarik dalam Hikayat Abdullah Munsyi. Bab ini menerangkan suasana pendidikan di alam Melayu, Melaka khususnya pada zaman beliau masih kecil. Betapa pada zaman itu, ibu bapa memberi kepercayaan kepada sang guru untuk mendidik anak-anak mereka. Guru merupakan insan yang amat dihormati dan diberi sanjungan yang selayaknya. Pada zaman tersebut, ibu bapa menyerahkan anak-anak mereka kepada guru dengan dua syarat (ketika menyerahkan mereka):

“Tuan, saya minta dua perkara sahaja. Pertama biji mata budak ini, dan kedua, kaki tangannya, janganlah dipatahkan. Lain daripada itu, terserahlah kepada tuanlah.”

Pada zaman tersebut, guru mempunyai autoriti yang penuh terhadap anak didik mereka. Merotan, memarahi, menggertak dan menghukum kerana kesalahan adalah sesuatu yang tidak boleh dipersoalkan. Abdullah Munsyi meriwayatkan berkenaan dengan sembilan cara hukuman para guru:

“Segala hukuman tersebut boleh dilakukan oleh gurunya di tempat mengaji. Jika anak raja ataupun anak orang kaya melakukan kesalahan, dia boleh dipukul oleh gurunya di tempat mengaji. Walaupun sampai berdarah, guru itu tidak boleh didakwa kerana tujuannya baik, iaitu untuk mengajar.”

Pada awal pendidikannya, Abdullah Munsyi banyak memprotes tindakan ayahandanya dan para gurunya. Tetapi pada lewat usianya, beliau amat berterima kasih dan berhutang budi kepada mereka setelah merasai kemanisan menuntut ilmu. Katanya dalam Hikayat Abdullah beliau:

“... Kupohonkan kepada Allah S.W.T agar memberikan kerahmatan, kesejahteraan dan kebajikan kepada guru-guruku yang telah memberikan ilmu pengetahuan sehingga aku tidak terkena emas lancungan ataupun perak lancungan, dan intan disangka batu kelikir. Kebanyakan orang yang tidak mempunyai ilmu pengetahuan, tidak menyedari sama ada sesuatu perkara itu baik jahat ataupun salah benar.

Kini barulah aku dapat mengecap manisnya madu yang terpancar dari sarang lebah yang kutunggu sejak kecil. Disengat habis tubuhku dan bengkak-bengkil mukaku. Sekarang kurasa manisnya melebihi daripada segala perkara yang manis. Kebanyakan orang tidak menghampiri sarang lebah kerana takut disengat, tanpa mengetahui faedah madu yang dihasilkan lebah itu.”

Berbeza dengan kira-kira 20 tahun yang lepas, ayah saya merupakan pengetua sebuah sekolah swasta, iaitu Sekolah Menengah Utara. Sekolah ini dahulu terletak di Riam, Miri. Kini tapak sekolah tersebut telah berganti dengan kompleks membeli belah yang sedang dalam binaan (seberang jalan Servay Morsjaya). Beliau, seorang yang berjiwa pendidik mempunyai khazanah kenangan-kenangan yang sangat jarang didapati di tempat lain.

Sebagai pengetua sekolah swasta, ayahanda berhadapan dengan barisan para pelajar yang bermasalah. Setiap hari, ada-ada sahaja kes seperti gaduh dan vandalisme. Pernah satu ketika, ada dua orang pelajarnya bergaduh. Kes itu segera dilaporkan kepadanya. Apakah tindakannya? Beliau membiarkan sahaja. Apabila beliau tiba di tempat kejadian, kedua-dua pelaku masih meneruskan pergaduhan.

Lalu beliau bertanya, “Kamu mahu gaduh? Gaduhlah!”

Pergelutan berterusan sehinggalah kedua-dua pelajarnya itu terguling-guling ke dalam gaung. Beliau hanya memerhati dari jauh. Apabila masanya (di dalam gaung itu), beliau bertanya, “Sudah puas bergaduh? Gaduhlah lagi!”

Akhirnya kedua-dua pelajar itu mengalah dan menghentikan perkelahian. Ayahanda seorang yang dahulunya nakal, mengatasi juga dengan cara yang ‘nakal.’ Walaupun pelajarnya sedemikian, namun mereka mempunyai hormat yang tinggi terhadap guru. Kini mereka adalah kebanggaan ayahanda. Kedua-dua mereka merupakan peguam dan jurutera yang berjaya. Seringkali juga ayahanda bercerita mengenangkan kembali pelajar-pelajarnya yang ‘berolah’ (bermasalah) pada suatu masa dahulu, kini mereka orang-orang yang berjaya. Itulah nikmat seorang guru. Jasanya dikenang sepanjang hayat, dan begitu dihargai oleh anak-anak didiknya yang beradab kepadanya.

Saya sendiri mengajar mengaji, bukan mudah untuk mengawal kanak-kanak riang. Ada yang nakal mendengar kata. Tetapi ada juga yang nakal naik kepala. Terkadang tertanya-tanya; adakah mereka begitu dimanja sehinggakan hilang hormat terhadap guru ataupun orang yang lebih tua? Adakah mereka ini membesar tanpa dididik dengan teguran? Bagaimanakah keadaan mereka ketika besar nanti?

Di manakah silapnya? Di manakah cacatnya? Mengapakah budak-budak sekarang semakin cerdik, tetapi semakin hilang adabnya? Mungkin benar kata Syeikh Rohimuddin al-Bentani dalam Seminar Sufi pada Disember 2009 yang lepas, beliau mengatakan, “Manusia zaman sekarang, ilmunya masih di bulan. Tetapi jiwanya masih lagi Qabil.” Qabil adalah anak Nabi Adam a.s yang ingkar dan derhaka terhadap Allah, manusia pertama yang membunuh manusia yang lain. Hal ini disebutkan oleh Allah dalam Surah al-Ma’idah (juzu’ 6) ayat 26-31.

Saya ajukan pertanyaan ini terhadap ibu, mengapakah budak zaman sekarang sangat cepat berubah, bahkan semakin biadab pula? Orang dahulu ada yang nakal, tetapi mereka tetap hormat terhadap guru.

Ibu saya menjawab, “Orang dahulu sangat menjaga adab pergaulan, anak-anak dididik hatta ketika sejak kecil lagi apabila berhadapan dengan orang yang lebih tua. Datuk kamu dahulu, apabila tetamu datang, beliau menyuruh kami masuk ke dalam.”

“Kamu dahulu ketika kecil, apabila tetamu datang, mak buat perkara yang sama.”

Saya pun berasa hairan, lalu bertanya kembali, “Mengapa ya? Hairan...”

“Itulah cara orang dahulu sangat menjaga adab. Anak-anak dididik sedemikian supaya tertanam rasa hormat terhadap orang lain. Nanti macam mana pula, menyampuk kata-kata orang tua. Kalau sejak kecil terbiasa, macam mana pula sudah besar nanti?”

“Benar juga,” balas saya. Begitu halus orang dahulu kala menjaga adab pergaulan. Sehinggakan, sekecil-kecil perkara apabila tamu datang ke rumah. Jika ya benar berkesan kata-kata ibu ini, adakah amalan ini dipraktikkan oleh ibu bapa zaman ini? Ataupun dipandang sebagai kuno dan dibiarkan ke tepi?

Di manakah berkat anak-anak zaman ini jikalau tidak ada hormat dan sanjungan terhadap guru? Apakah makna hidup ini tanpa berterima kasih kepada orang yang mendidik mereka? Bagaimanakah pula adab mereka dalam 10, 20, 30 ataupun sehingga akhir nyawa mereka?

Mungkin orang-orang dahulu tidaklah dapat berbangga dengan bangunan-bangunan besar mencakar langit, berkereta nasional, punyai parabola Astro; namun keunggulan akal, ketinggian budi dan adab mereka sukar dicari ganti, bahkan sukar sekali ditandingi. Mengapakah kita dalam era moden ini tidak terjangkau keluhuran budi seperti demikian? Mungkin kerana satu sebab yang tidak ada pada kita hari ini: keanggunan adab mereka terhadap guru.

Sama-sama kita renung....

Ya Allah, jadikan aku manusia beradab dan bersyukur terhadap pendidikku!
Ya Allah, jadikan generasi mendatang ini generasi yang beradab kepada guru-guru mereka!
Ya Allah, engkaulah yang membolak balikkan jiwa-jiwa hamba-Mu!
Maka perkenankanlah, wahai Tuhan!

Berjasa Kepada Masyarakat

Artikel ini telah direspon oleh sdr. Abdul Muntaqim bin Zulkipli di blog beliau di pautan ini, dengan tajuk Memahami Masalah Adab Pelajar.

Rujukan:

Hamzah Hamdani, (2007). Hikayat Abdullah. PTS Publications & Distributors: Gombak

[SI] Menjana Plot dengan Idea Sejarah

2010-04-02T18:39:00.000-07:00

Dalam bengkel sains fiksyen dan fantasi (saifai) PTS kali ke-2 pada 2007 dahulu, terdapat satu tips untuk mendapatkan idea jalan cerita. Salah satunya adalah idea daripada sejarah. Sejarah merupakan himpunan cerita-cerita terdahulu yang serba lengkap sifatnya. Ada watak protagonis (penggerak utama cerita), watak antagonis (yang sering melawan arus dan merumitkan cerita) dan watak-watak sampingan yang lain. Sejarah terdapat latar tempat, masa, kebudayaan dan pemikiran. Paling penting adalah sejarah memberikan jalan cerita yang mungkin berbeza satu dengan yang lain.

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

Membongkar Ideologi Filem Sains Fiksyen & Fantasi: Mukaddimah

2010-04-01T19:12:00.002-07:00

Filem, novel dan game sains fiksyen dan fantasi mengandungi ideologi dan falsafah yang tersirat. Filem terutamanya, ramai yang sekadar menonton tanpa mengesan apakah ideologi dan falsafah yang tersirat. Amat penting bagi seseorang menapis segala yang diterima. Ini disebabkan seorang manusia mempunyai pemikiran separa sedar ataupun 'sub-concious mind'... Jika tidak ada benteng pemikiran yang secukupnya, tanpa kita sedar, kita telah mengakui dan mengiakan ideologi dan falsafah yang kita peroleh...

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

NOTA: Gambar merupakan babak Prince of Persia: The Two Thrones yang diadaptasi ke dalam filem fantasi Hollywood pada 2010 ini, Prince of Persia: The Sands of Time.

Soalan Hidup Atas Pokok

2010-04-01T16:51:00.000-07:00

Aku terkenang pada suatu hari ayahanda sedang menggunting rambutku. Seringkali beliau banyak bercerita pengalaman hidupnya ketika usia muda. Kadangkala beliau banyak berbicara soal-soal masyarakat. Maklumlah, beliau seorang pendidik. Ramai anak muridnya pada asalnya bermasalah dan tidak ada harapan lagi pada mata masyarakat, akhirnya menjadi orang yang berguna kepada orang lain.

Saya mengadu beliau bahawa mentaliti segolongan orang terhadap orang Sarawak tidak pernah berubah, terutama di Semenanjung Malaysia. Sejak saya menjejakkan kaki menuntut ilmu di sana dan dikhabarkan oleh rakan-rakan, kami berhadapan dengan ‘set soalan’ yang sama:

“Sarawak? Awak hidup dalam hutan?”

“Awak hidup di atas pokok?”

“Awak masih pakai cawat?”

“Macam manalah awak ke sini, naik kapal?”

Begitu hinanya kami terasa apabila ditanyakan sedemikian. Ya, memang soalan sedemikian tersangat sinis lagi sarkastik, tetapi lebih lucu mengapakah mereka begitu jahil dan pandang rendah tentang keadaan kami. Lebih menghairankan, set soalan ini tidak banyak berubah sejak 30 tahun yang lampau! Ayahanda bercerita:

“Heh... nang lah. Zaman bapak dolok lagik ada soalan kedak ya (Memanglah. Zaman ayah lagi sudah ada soalan seperti itu).”

“Aih, mena (Betul)?”

“Masa bapak USM dolok di Pulau Pinang. Masa ya orientasi. Kitak tauk apa dipadah sidak? Lagik terok daripada torang kinek tok. Kenak raging, kenak anok lagik kita urang Sarawak tok. Ne tahan mala kenak anok ajak (Waktu itu semasa ayah di Universiti Sains Malaysia di Pulau Pinang. Saya dibuat sedemikian ketika orientasi. Awak tahu apa yang mereka kata? Lebih teruk daripada awak pada masa sekarang. Manalah saya tahan sentiasa dikutuk sahaja).”

“Hoi, engkau Sarawak ya? Monyet!! Tinggal atas pokok!”

Aku ketawa kecil, tidak dapat membayangkan apakah akibatnya berkata sedemikian terhadap ayahanda, kataku, “Udah... udah... cun kenak kitak lagik! Abis lah urang ya (Sudah... sudah... memang kena pada tempatnya, mengena ayahanda pula! Habislah mereka)!”

“Sidaknya pandang rendah kedak ya, siap sidak. Sekda aku ngampun (Mereka pandang rendah seperti itu, siap mereka. Tidak ada maaf bagi mereka).”

“Apalah dipolah kitak (Apa yang ayah buat kepada mereka)?”

“Sidak ya gambong gilak. Aku intei sidaknya, lekak orientasi ku kerja ku (Mereka sombong sangat. Saya intai mereka, selepas orientasi saya kerjakan mereka).”

“Abislah sidaknya kenak belasah kitak? Rami sidaknya (Habislah mereka ayah belasah)?”

“Aih, apa kitak pikei? Semua ya aku entam. Lekak ya sidak sik berani lagi ngaco mbiak Sarawak (Apa awak fikir? Semuanya saya hentam. Selepas itu, mereka tidak berani lagi mengganggu pelajar Sarawak).”

Aku hanya mampu tersenyum. Nasib baiklah bukan sifat itu yang turun kepada sang puteranya. Beliau bukanlah orang yang mudah diinjak-injak sedemikian rupa. Namun pengajaran di sebalik kisah ini ialah, mentaliti tersebut seolah-olah tidak pernah berubah, tidak ada rasa hormat langsung terhadap orang lain. Bukan setakat selama aku berada di sana menahan sabar bersama-sama rakan-rakan, baru-baru ini seorang junior yang sekembali dari PLKN di Semenanjung Malaysia telah melaporkan perkara yang sama.

Berhentilah! Kemajuan bukanlah diukur dengan materialis semata-mata, padahal akal budilah yang diutamakan. Bukalah mata, bukalah hati, ubahlah persepsi. Zaman sudah berubah.

NOTA: Diharapkan agar artikel ini dibaca dengan adil dan saksama. Saya maksudkan 'segolongan', bukan 'semua'. Harap maklum.

Terkenangkan Tafsir ar-Rahman

2010-04-01T06:18:00.001-07:00

Sebentar tadi pada waktu Maghrib, terbaca Surah ar-Rahmaan (surah ke-55). Entah mengapa terkenangkan tafsiran ayat surah ini ketika singgah di sebuah surau di Gombak suatu ketika dahulu. Tidak pasti ustaz manakah yang telah menyampaikan tafsir tersebut, tetapi inti tafsirannya tiba-tiba menerjah diri. Teringat di kala ustaz tersebut menafsirkan ayat ke-9 yang bermaksud:

“Dan tegakkanlah keseimbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi keseimbangan (neraca) itu.”

Setelah membacakan ayat tersebut, ustaz itu lantas menafsirkan ayat tersebut dengan konteks emosi dan sentimen politik. Tidak lain yang dibicaranya melainkan mencela, mencari kesalahan individu dan pihak yang diyakininya salah.

“Nanti kita saman dia (pemimpin yang dicelanya) di mahkamah Allah, dengan mizan ataupun neraca timbangan Allah suatu hari kelak!”

Tidak keterlaluan saya mengatakan sudah muak dan lali mendengar kata-kata sedemikian. Bukannya menafsirkan ayat Allah untuk mencari kebenaran, membawa khalayak berjalan menuju Allah. Tetapi diguna menghentam parti politik lawan, membuka aib-aib orang lain di rumah Allah. Dan kesimpulannya, pemimpin pihak parti politik yang disokong, didokongnya itulah yang diangkat-angkat kononnya pembela Islam sebenar-benarnya.

Tidak lain yang disampaikan melainkan kebencian terhadap orang lain. Jika itu yang keluar daripada bibirnya, tidakkah itu menggambarkan yang terbuku di hatinya, kebencian terhadap orang lain? Hairan sekali apabila ada orang yang berperwarakan seperti ustaz, memanipulasikan ayat-ayat Allah demi menjustifikasikan pihaknya di luar pihaknya dengan menghentam orang lain.

Sehingga kini, diri tertanya-tanya...

1.Mereka mengangkat pihak mereka dengan mengatakan bahawa mereka berjuang berkepimpinan ulama. Mereka menganggap bahawa diri mereka membela dan memartabatkan ulama. Soalnya, “ulama” mana yang mereka angkat? Mengapakah terdapat “ulama” mereka yang memperlekeh dan menghentam ulama lain dengan cara yang biadab? Di manakah ulama mereka ketika muzakarah tertutup mufti dan para ulama pada Januari 2010 yang lepas? Di mana autoriti ulama mereka ketika nama Allah dicela? Bahkan, ada segolongan ulama mereka yang menyokong!

2.Mengapakah ada di antara pemuka-pemuka mereka yang begitu komited mempertahankan pendirian bahawa nama Allah boleh digunakan oleh agama lain? Adakah mahu meraih sokongan politik atas nama mempertahankan agama? Lihat lanjut berkenaan hal ini di, dilaporkan oleh seorang sahabat saya yang menghadiri sesi perbincangan bersama himpunan ahli politikus tersebut di pautan ini.

3.Selama tujuh tahun saya di universiti, saya mendapati corak dan sikap pemuka-pemuka mahasiswa mereka langsung tidak berubah. Prinsip power is might, might is right, end justifies the meaning merupakan method-method Machiavelli yang begitu ketara. Lihatlah yang berlaku di UIAM, KUIS dan UTP dalam pilihanraya kampus. Kempen bukan main. Tikam orang dari belakang merupakan cara yang lumrah. Setelah mendapat kuasa, tidak ada apa-apa yang berlaku. Tidak ubahnya dengan cara yang dibuat oleh senior-senior mereka yang bersepak terjang dalam arena politik luar sana. Corak, sikap dan stail seragam tanpa ragu. Sehinggakan dua tahun terakhir saya di universiti tidak mengundi kerana sudah muak dengan semua ini.

4.Adakah dapat diterima di kalangan pemuka ulama mereka yang mengatakan bahawa Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam adalah manusia biasa sebelum wahyu diturunkan? Hal ini menyangkut akidah dan hubungan kita dengan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, bukan perkara kecil. Dan adakah dapat diterima bahawa pemuka ulama tersebut mempertikaikan amalan maulid yang telah dipraktikkan oleh ulama di seluruh dunia?

Saya kira sebelum ditafsirkan ayat ke-9 surah ar-Rahmaan tersebut, ukurlah diri sendiri terlebih dahulu. Inilah bahayanya apabila pertimbangan kita dipengaruhi oleh sentimen politik. Diri terikat kepada sentimen politik. Segala yang dikatakan oleh pihak kita adalah betul dan dengan apa cara sekalipun dipertahankan, meskipun pemimpin kita terang-terang bersalah. Dan segala yang dibuat oleh lawan tetap salah, walaupun ada yang dibuatnya ada kebaikannya. Pertimbangan semata-mata kerana sentimen tersebut, tanpa mengambil kira lagi dasar ilmu dan suasana. Adakah ini namanya bijaksana ataupun taksub fanatisme melulu?

Bukalah mata, lihatlah kebenaran dengan hati kita. Bimbang nanti di akhirat, terjerat dengan kata-kata diri sendiri di dunia pada suatu masa dahulu.

Lihatlah Kebenaran dengan Mata Hatimu

Berjasa Kepada Masyarakat

Kerana Rahmat Tuhanku!

2010-03-09T15:55:00.001-08:00

Telah diriwayatkan oleh ulama, bahawa seseorang telah bermimpi bertemu dengan Sayyidina Umar al-Khattab. Orang tersebut telah berkata kepada Umar, Si Pembeda antara yang benar dan batil:

“Wahai Umar! Aku melihat engkau bahagia di alam baqa’! Apakah rahsiamu?”

Orang itu bertanya lagi, “Adakah kerana keadilanmu, wahai Umar?”

“Adakah kerana keadilanmu yang sehinggakan bumi Madinah yang sedang gempa bungkam sepi kerana hentakanmu? Yang apabila engkau menghentaknya dengan tongkatmu lalu berkata, ‘Wahai bumi, tidak cukupkah keadilanku di atasmu’ lalu ia diam?”

“Adakah kerana keadilanmu, sehinggakan api terpadam dengan sendirinya marak meranap kota Madinah dek terkena selendangmu?” [1]

“Adakah kerana itu, wahai Umar?”

Menjawab pertanyaan itu, Umar pun menjawab, “Tidak, wahai saudara. Bukanlah aku bahagia kini dengan keadilanku.”

“Katakanlah, wahai Umar.”

“Aku beritahu kepadamu. Pada suatu hari, aku sedang berjalan di kota Madinah. Aku terlihat sekumpulan kanak-kanak sedang bermain-main dengan seekor anak burung. Hatiku terasa sangat kasihan melihat burung itu terseksa. Hendak disuruh dilepaskan, anak burung itu milik mereka.”

Umar al-Farouq menyambung lagi, “Oleh itu, aku membeli lalu melepaskannya. Oleh sebab dengan rahmat Tuhanku, aku kini hidup bahagia di alam baqa’.”

Semoga Allah merahmatinya!

Dikisahkan bahawa seseorang telah bermimpi berjumpa dengan Imam al-Ghazali. Ia mendapati bahawa Imam Ghazali sedang berbahagia di alam baqa’. Ia pun bertanya kepadanya:

“Wahai Imam al-Ghazali, apakah yang menjadikan engkau berada di kalangan orang yang beruntung?”

“Adakah kerana ketinggian ilmu dan amalmu, wahai Imam? Adakah kerana banyaknya kitab yang engkau karang?”

Maka pertanyaan itu dijawab oleh Imam al-Ghazali, “Tidak,wahai saudara. Bahkan, bukan kerana ketinggian ilmu yang dianugerahkan kepadaku. Ataupun amal yang aku sempat lakukan.”

“Bolehkah engkau memberitahu rahsiamu?”

“Pada suatu malam aku sedang menulis kitabku. Ketika aku mahu mencelupkan pena ke dalam balang dakwat, aku dapati ada seekor lalat sedang hinggap padanya.”

“Aku mendapati bahawa lalat itu sedang meminum dakwatku. Maka aku membiarkan sehingga kenyang meminumnya. Setelah ia beredar, barulah aku mencelup penaku untuk menulis kembali karangan kitabku.”

“Maka dengan sebab itu, dengan rahmat Tuhanku, Yang Maha Pemurah memberikan aku nikmat hidup bahagia di alam baqa’ ini.”

Semoga Allah merahmatimu, wahai Hujjatul Islam!

Kesimpulannya, jangan pandang enteng sekecil-kecil amalan!

Berjasa Kepada Masyarakat

Rujukan:
1.Syeikh Muhammad Mukhtar ibnu ‘Atorid, (2008). I’itqad ahli sunnah wal jama’ah. Sofa Production: Ampang.

NOTA: Kedua-dua cerita dikisahkan oleh Tuan Guru tercinta, Syeikh Fuad bin Kamaludin al-Maliki dalam salah satu syarahan beliau.

[SI] Naiktaraf Armada Galaksi Muhsinin

2010-03-09T10:59:00.000-08:00

Kapal Kapital kelas 'Pocket Battleship' Galaksi Muhsinin, "Fateh"

Kapal Kapital kelas 'Hibrid' Galaksi Muhsinin, "Asadullah"

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

Mengapa Mempertikaikan Maulid?

2010-03-05T10:15:00.000-08:00

Kita berdoa agar sambutan Maulid Nabi di negara kita akan terus meriah dan lebih semarak walaupun terdapat suara-suara yang nampaknya tidak senang dan kelihatan seolah-olah alahan (alergik) dengan sambutan Maulid. Pada tahun ini, suara-suara ini turut ‘menumpang’ isu pembatalan perarakan sambutan Maulid di salah sebuah negeri. Sebenarnya, saban tahun, apabila datang sahaja bulan Maulid, ada sahaja suara-suara, yang nampaknya bersumber daripada orang-orang yang sama, yang mempermasalahkan, mempertikaikan dan tidak senang dengan Maulid. Sikap tidak senang ini disuarakan pada pelbagai tahap dan dengan pelbagai ibarat.

Baca lanjut di pautan ini(sdr. Ikhram).

Sambutan Maulidur Rasul 1431H, Surau al-Jariyah, Kpg Pujut 9

2010-03-05T09:11:00.001-08:00

Sebuah Pemerhatian Peribadi

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Dialah yang Esa, yang hanya layak disembah. Dialah yang mengutus rahmat sekalian alam, Nabi Muhammad sallallahu alahi wasallam, semulia-mulia manusia yang mengajarkan manusia kepada Tuhan mereka. Baginda sallallahu alaihi wasallam penutup sekalian nabi dan rasul, yang dikurniakan kelebihan daripada kelebihan berbanding para anbiya yang lain. Semoga Allah melimpahi juga kesejahteraan atas keluarga baginda sallallahu alaihi wasallam, para sahabat dan orang-orang yang mengikutinya sehingga Hari Kiamat.

Syukur kepada Allah, meskipun agak kepenatan berkelana di negeri sejahtera, Brunei Darus Salam; masih diberikan kekuatan untuk bersama-sama memeriahkan sambutan Maulidur Rasul 1431H di Surau al-Jariyah Kpg. Pujut 9. Majlis merupakan anjuran bersama Jabatan Agama Islam Sarawak (JAIS), Yayasan Amal dan Surau al-Jariyah Kpg Pujut 9. Majlis diadakan untuk mengajak para hadirin bersama-sama menghayati, menghargai dan mencintai Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam.

En. Khairulnizam b Yop, jurutera PETRONAS telah memberikan perkongsian mengenai Rasulullah. Beliau membawa hadirin dan hadirat mengimbau kehidupan baginda sallallahu alaihi wasallam, sejak sebelum kelahirannya sehinggalah kewafatannya. En. Khairulnizam menyeru agar kehidupan kita selari dengan tatacara yang dianjurkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasallam secara keseluruhannya. Menyambut maulid pada bulan Rabiul Awal bukanlah semata-mata acara tahunan, tetapi seharusnya menjadi titik permulaan untuk kita lebih menghargai Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.

Masalah timbul pula setelah beliau memberikan mikrofon kepada saya. Ditugaskan untuk menjadi pengacara majlis, terlajak pula berkongsi seperti penceramah. Walhal niat asal adalah untuk menambah kepada isi yang sedia ada, dengan harapan kecintaan terhadap baginda sallallahu alaihi wasallam disemarakkan. Itulah masalahnya, mikrofon telah jatuh ke tangan orang yang ‘hubbul mic’ (cinta mikrofon). Sudah lama tidak bercakap, terenjen pulang!

Setelah sebulan berada di Miri, rasanya cara dan bahasa penyampaian telah dapat disesuaikan. Mana tidaknya, sebelum bergelar graduan, saya sering dihidangkan dengan bacaan dan idea yang tinggi-tinggi. Apabila balik Sarawak, mengambil masa untuk menyesuaikan diri. Sehinggakan sebelum ini, ada orang tidak faham kata-kata saya!

Berdepan dengan orang kebanyakan, terutama umat sendiri mempunyai cabaran yang tersendiri. Perkara penting adalah kita memahami ‘indeks kabus,’ iaitu bahasa, perkataan, nada, gaya harus sesuai dengan sasaran. Jika indeks kabus tinggi, maka maksud yang disampaikan tidak jelas, lantas sasaran tidak memahami makna dakwah yang kita sampaikan. Sila lihat entri saya yang lalu berkenaan hal ini di pautan ini.

Kisah Tunggul Rindu Kepada Nabi Muhammad s.a.w

Setelah berterima kasih kepada penceramah, maka saya ngenjen (membuka cerita) pula, “Ngenang kita mok cinta pada Nabi tek eh, teringat kamek sigek cerita.” Hadirin mula memberikan perhatian. Ada pula yang tersenyum.

“Ada sekali ya. Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, nya tengah merik khutbah di depan sahabat-sahabatnya di Masjid Nabawi.”

“Dah ya, tiba-tiba sidak terdengar ada bunyi kedak nangis-nangis. Yang nangis ya duhal daripada sigek tunggul.”

“Lalulah Nabi Muhammad sallallahua alaihi wasallam, nya agak tunggul ya, kakya usap rah nya. Kakya, bunyi kedak unta ya nangis pun, lalu ilang.”

“Sebenarnya tek, tunggul ya rindu menar dengan Nabi sallallahu alaihi wasallam. Sebab, sebelum mimbar baru di mesjid ya, Nabi sallallahu alaihi wasallam salu bersandar sia. Ya lah tek, nya rindu gilak dengan Nabi sallallahu alaihi wasallam, lekak dah ada mimbar baru ya.”

“Dikatakan oleh ulamak, tunggul kurma ya lah satu-satunya pokok dari bumi tok yang akan tumbuh di syurga, sebab nya maok bersama Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.”

Penceritaan peristiwa atersebut dipetik daripada kitab 40 Hadith Keistimewaan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, susunan Muhaddith Syeikh Abu Fadl Abdullah ibn Muhammad al-Siddiq Ghumari al-Hasani. Hadith tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Sohihnya. [1]

Kisah Zaid bin Harithah turun dari Syurga

Saya memulakan cerita yang lain, “Ada sigek gik cerita mok kongsi. Tok cerita lain dikit. Nggak yang sama ya, Nabi sallallahu alaihi wasallam berkhutbah juak.”

“Masa Nabi sallallahu alaihi wasallam berkhutbah tek, tiba-tiba nya madah, ‘Wahai sahabat-sahabatku, adakah kitak orang tok tauk siapakah yang jumpa kamek tek?’”
“Jadi, salu sikap para sahabat tok tek, mun daknya sik tauk, terus jak madah, ‘Allah dan Rasul yang lebih tahu.’”

“Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam madah ‘Zaid bin Harithah r.a baruk jak datang ngagak kamek tek.’”

“Mun kita menghayati sejarah Perang Muktah, Zaid bin Harithah r.a tok nya panglima keduak yang syahid dalam perang ya. Mok madah hebat sik hebat perang ya, sampeikan ada sorang sahabat patah Sembilan igek pedang. Perang ya nang sengit menar, 3000 tentera Islam, melawan 200,000 tentera Rom. Umpama daknya sigek batu kecik, di tengah-tengah padang pasir.”

“Perang ya sengit. Dan dalam perang ya, Zaid bin Harithah r.a megang panji-panji. Disebabkan mempertahankan panji-panji ya, duak-duak tangannya dipotong musuh. Dan ya lah nya digelar sebagai at-Tayyar. Maksudnya ‘yang empunya dua sayap’.”
“Maksudnya tek, duak sayap, bukan tayar motor ya ha!”

“Lalu Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam nanyak Zaid r.a tek, ‘Kenak kitak tok balit ngagak kamek, walhal kita dah diberik syurga!’ Maksudnya dah diberikan syurga kerana mati berjuang ya, yang seluas langit dan bumi, yang sidaknya (mujahidin) terbang dalam jasad burung biru di syurga, kitak maseh juak mok berjumpa kamek di dunia.”

“Maka Zaid r.a pun menjawab, ‘Apalah gunanya kamek di syurga, tapi sekda kekasih kamek; kitak ya Rasulullah!’ Agungnya cinta para sahabat kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam.” Cerita ini dipetik daripada intisari khutbah Jumaat yang telah disampaikan oleh Tuan Guru yang dikasihi, Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki pada Januari 2010 di Masjid Darul Ehsan, Taman TAR, Ampang Jaya.

Bait Qosidah Keretapi Hijjaz

“Mok cerita bab cinta Nabi sallallahu alahi wasallam tok, terlalu banyak lagik. LAST!” Sambil itu saya menoleh kepada penceramah, “Maaf, macam saya berceramah pula.”

Saya sudah merasakan terlajak langkah. Ramai yang sudah menjeling ke arah jam dinding. “Sigek gik cerita. Last tok. Ada sigek cerita, zaman Khilafah Uthmaniyyah. Masa ya udah siap landasan keretapi urang Islam, yang dinamakan sebagai keretapi Hijjaz. Perjalanan 40 hari urang Islam pegi Haji, jadi 4 hari ajak.”

“Satu luahan rasa cinta kepada umat Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasalam ngan baginda tek, sidaknya telah menuliskan bait-bait qosidah ataupun syair di setiap gerabak daknya.”

“Maksudnya adalah macam tok, kamek ingat isiknya ajaklah (Saya letakkan yang sebenarnya):”

‘Wahai angin Timur! Jika engkau ingin menghembus pada suatu hari ke arah Tanah Haram, maka sampaikanlah salamku kepada Raudah yang terdapat Nabi yang dimuliakan di dalamnya.’[2]

“Tapi malangnya, toklah perkara pertama yang dimusnahkan oleh musuh-musuh Islam dalam Perang Dunia Pertama.” [3]

Tuan Imam pun sudah membisikkan berhenti, maka sempat juga berpesan kepada diri sendiri dan hadirin, untuk berselawat kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam, kerana setiap selawat akan diketahui oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam sendiri. Diriwayatkan oleh al-Bazzar dan Abu al-Syeikh ibnu Hibban dengan lafaznya:

Rasulullah sallallahu alaihi wasallam telah bersabda:
"Sesungguhnya Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung mempunyai malaikat yang diberikan kepadanya pendengaran sekalian makhluk. Maka dia berdiri di kuburku apabila aku telah wafat.

Tiada seorang pun berselawat kepadaku melainkan malaikat itu berkata, 'Wahai Muhammad! Fulan ibn Fulan telah berselawat kepadamu.'

Lalu Baginda sallallahu alaihi wasallam bersabda: 'Maka Tuhan yang Maha Tinggi lagi Maha Agung akan berselawat atas lelaki tersebut bagi setiap satu selawatnya dengan selawat (daripada Allah).'"

Diriwayatkan oleh al-Tabarani dalam kitab al-Kabir. [4]

Semoga Allah memberi izin hidup denyut cinta terhadap kekasih-Nya Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam!

Allahumma solli ‘ala Muhammad!
Berjasa Kepada Masyarakat

Rujukan

1. Syeikh Abu Fadl Abdullah ibn Muhammad al-Siddiq Ghumari al-Hasani, (2009). 40 Hadith Keistimewaan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Sofa Production: Ampang.

2. Eeman (Dr.) Mohamed Abbas, (2007). Kajian Sejarah dan Pemikiran Dari Tahun (1876-1909 / 1293-1327H) Sultan ‘Abd al-Hamid II dan Kejatuhan Khilafah Islamiah (Peranan Gerakan Nasionalis & Golongan Minoriti). Pustaka Darus Salam: Batu Caves, Kuala Lumpur

3. Murphy, D., (2008). The arab revolt: Lawrence sets arabia ablaze. Osprey Publishing: London

4. Sayyid Muhammad ibn ‘Alawi al-Maliki al-Makki al-Hasani, (2008). Kefahaman yang wajib diperbetulkan. Sofa Production: Ampang.

Aktiviti Februari 2010

2010-03-02T06:11:00.000-08:00

Awal Februari, baru kembali daripada Barnamij Taakhi wa Talahum ke-11 anjuran Akademi Bestari Muda (ABM) dan PERKEPIS. Memulakan momentum baru penulisan!
11 Februari 2010. Tanpa diduga, saya dikehendaki seorang sahabat untuk menggantikannya mengajar Sains Tingkatan 3 (bab Biologi) dalam Bahasa Inggeris! Sudahlah di luar bidang, Bahasa Inggeris pula -_-"
Bersama Task Force Kemerlangan, Unit Pendidikan Islam & Moral, Pejabat Pelajaran Daerah Miri yang dipimpin oleh Ustaz Fauzi. Program yang dianjurkan ialah Kem Motivasi Insan Cemerlang UPSR, yang merupakan acara tahunan TF. 12-15 Februari 2010. Matlamat program anjuran TF adalah untuk menjana kecemerlangan akademik di kalangan para pelajar sekolah.

16 Februari 2010, bersama adik-adik sejiran bergotong-royong membersihkan surau kami, Surau al-Jariyah Kpg. Pujut 9.
Mengambil kesempatan unuk berjarah di Pustaka Kuching. Tujuan berada di sini adalah untuk mencari bahan dan ilham. Terlalu banyak yang hendak dibaca dalam masa yang singkat, maka hanya sempat membelek-belek sahaja.
Majlis maulid di Masjid Wan Alwi, Tabuan. Dipimpin oleh Habib Mustafa, dengan maulid yang disusun oleh Habib Umar bin Hafidz. Sayu terkenangkan Ustaz Awang Pon yang sering bersolat berjemaah di sini. 22 Februari 2010

Perkampungan Menara Gading Sarawak 2010, 23-25 Februari 2010 di Pusat Latihan Sarawak, JAKIM, Telaga Air. Meninggalkan banyak kenangan.
Malam Penghargaan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, 26 Februari 2010 di Ampitheatre, Waterfront Kuching. Merupakan satu pengalaman baru menyampaikan mesej Islam kepada khalayak umum. Telah berkesempatan untuk memperkenalkan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam kepada pengunjung non-Muslim di kalangan pelancong asing. Kira-kira 500 orang telah menghadiri majlis ini. Terserlah kepuasan dan kesyukuran pada wajah-wajah sahabat mendendangkan alunan zikir, doa dan selawat pada malam tersebut. Allahumma solli 'ala Muhammad!

Selesai tugas, menyambung tugas yang lain pula... pastinya meninggalkan banyak kenangan indah... 27 Februari 2010.

Berjasa Kepada Masyarakat

Tungul Kurma Menangis Merinduinya

2010-02-19T23:30:00.000-08:00

Daripada Jabir bin Abdullah berkata:

"Sebelumnya, Rasulullah sallallahu alahi wasallam sering berdiri pada sebatang tunggul kurma (ketika berkhutbah). Tetapi setelah dibina untuk baginda sallallahu alaihi wasallam sebuah mimbar (dan Nabi sallallahu alaihi wasallam berkhutbah di atas mimbar tersebut) kami mendengar suara tangisan tunggul kurma tersebut seperti teriakan unta bunting sepuluh bulan sehinggalah Nabi sallallahu alaihi wasallam turun dari mimbar tersebut, lalu meletakkan tangannya di atas tunggul tersebut maka ia pun berhenti menangis"

Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Sohihnya

Tunggul kurma merintih merinduinya. Bagaimana pula kita? Sebarkanlah rasa cinta kepada baginda.. Ayuh, kita buktikan kecintaan kita kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dengan membanyakkan selawat atas baginda sallallahu alaihi wasallam!

Allahumma solli 'ala sayyidina Muhammad!

Berjasa Kepada Masyarakat

Bersempena:

Ayuh, Semarakkan Cinta Kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam!

2010-02-17T16:16:00.003-08:00

Program anjran bersama PERKEPIS, YADIM, ABIM, RTM dan Liga India Muslim. Kita bersama-sama berselawat atas baginda sallallahu alaihi wasallam. Dan... program ini tidak ada ceramah!

Buat rakan-rakan di Semenanjung Malaysia, jangan lepaskan untuk menghadiri majlis bersama seorang ulama. Mereka adalah insan-insan diberikan nikmat sanad yang bertalian sehinggalah Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.

Program bersama Yayasan Sofa di Bukit Sembilan, Rembau, Negeri Sembilan:

Maulidur Rasul anjuran Yayasan Jenderami:

Barisan ulama yang hadir:

Program Maulidur Rasul di Ba'lawi KL, Kemensah:

Ayuh, rebutlah bersama cinta Rasulullah sallallahu alaihi wasallam!

Januari 2010: Detik-detik Terakhir di Kuala Lumpur

2010-02-08T19:06:00.001-08:00

Segala puji bagi Allah, Tuhan Pencipta sekalian alam. Dialah Esa, hanya Dia yang layak disembah. Selawat dan salam atas junjungan mulia Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, Rasul-Nya yang mengajarkan kita kepada-Nya.

Alhamdulillah, segala puji bagi-Nya, pengajian di UIAM berakhir jua. Setelah hampir 7 tahun pengajian (sejak 24 Mei 2003), telah ditamatkan pada Januari 2010 yang lepas. Menghabiskan sisa waktu di sana, maka tidak berkesempatan untuk mengemaskini perkembangan blog. Selain daripada menyertai aktiviti-aktiviti bersama sahabat taulan, saya juga mengambil kesempatan untuk menghadiri majlis bersama para alim ulamak. Mungkin tidak akan ada kesempatan seemas ini apabila kembali nanti!
Inilah kali pertama dalam hidup berkesempatan menunaikan solat gerhana. Pada 1 Januari 2010, ketika ramai umat manusia sedang lalai, mabuk dan asyik diulit meraikan tahun baru, berlakulah gerhana bulan, separa lengkap. Solat gerhana adalah sunat muakkad, merupakan solat sunat yang amat dituntut ditunaikan. Sebelum ini merasakan bahawa solat gerhana sekadar solat sunat biasa seperti solat nawafil (sebelum, selepas ataupun sebelum dan selepas solat fardu), tetapi solat gerhana sebenarnya mempunyai maksud yang begitu signifikan. Diriwayatkan, Nabi sallallahu alaihi wasallam bergegas ke masjid seperti ditimpa kebimbangan yang amat sangat jika berlaku gerhana. Nabi sallallahu alaihi wasallam dan para sahabat bersolat gerhana sehinggalah gerhana selesai. Mereka teramat bimbang jika itu merupakan tanda hampirnya hari kiamat. Kita hari ini hebat sekali, tidak merasa apa-apa ditegur oleh Allah melalui tanda-tanda-Nya ini, bahkan terpengaruh akan pemikiran Barat yang menolak agama; iaitu peristiwa gerhana merupakan perkara yang berlaku semata-mata secara semulajadi sahaja tanpa ada maksud besar di sebalik itu.
Isu Kalimah Allah menjadi hangat kembali apabila mahkamah membenarkan akhbar Herald menggunakan kalimah tersebut sebagai terjemahan kepada 'Lord'. Pelbagai respon daripada pelbagai pihak. PKPIM dengan lantang disokong oleh barisan intelektual seperti Dr. Farid Shahran, Timbalan Dekan Kuliyyah Ilmu Wahyu UIAM.
Perjumpaan Mahasiswa Islam Sarawak buat pertama kali sejak kira-kira setahun yang lepas mengadakan perjumpaan tersebut di Masjid as-Syakirin, KLCC. Kali ini perjumpaan diserikan lagi dengan kehadiran seorang tokoh pendidik yang tidak asing di tanah air, iaitu Pn Lily Hj Morni. Dalam kesempatan tersebut, PERKEPISMA telah memanfaatkan keberadaan beliau memberikan pandangan dan kata-kata semangat buat mahasiswa mahasiswi di Semenanjung Malaysia yang menghadiri majlis tersebut. Beliau merasa bersyukur kerana terdapat segolongan anak muda (seperti PERKEPIS) yang begitu prihatin akan nasib umat tanah air yang memerlukan penggerak-penggerak yang menyedarkan golongan belia betapa pentingnya akan berpegang kepada agama terutama era canggih ini.
Kehadiran Habib Umar bin Hafidz merupakan detik penantian yang sudah lama didamba. Oleh sebab kehadiran ibu dan ayah di Kuala Lumpur, maka tidak berkesempatan untuk menghadiri dua majlis bersama ulama ulung ini. Beliau dalam usaha dakwahnya berkunjung di Malaysia. Diri merasa cemburu sekali mende ngar cerita daripada sahabat-sahabat yang hadir, terutama ketika majlis di Masjid SHAS, UIAM. Dalam majlis itu, rata-rata hadirin berkesempatan bersalaman dengan beliau! Habib Umar bin Hafidz merupakan seorang tokoh ulama sufi yang begitu berpengaruh dalam dunia Islam. Beliau merupakan seorang daripada keturunan Ahlul Bait, iaitu daripada susur galur keturunan Sayyidina Ali bin Abi Thalib yang juga merupakan kerabat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Beliau telah mengasaskan Darul Mustofa, di Tarim, Hadhramaut, Yaman.
Majlis bersama Habib Umar bin Hafidz di Masjid al-Falah meriah sekali. Khabarnya masjid (kapasiti 7000 orang) tidak mampu menampung jumlah hadirin yang datang, dianggarkan mencecah 10,000 orang! Sentuhan hati Habib Umar begitu hebat, suasananya begitu sayu mengingatkan akan rindu, cinta kepada Allah dan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam!
Terlepas peluang bersua Habib Umar bin Hafidz di UIA dan Masjid al-Falah USJ9 mempunyai hikmah tersendiri. Menghadiri majlis beliau di pondok Baitul Qurro', Melaka cukup simbolik. Kedatangan beliau, seorang ulama Ahlul Bait yang merupakan waris keturunan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam seakan-akan mengenangkan usaha seorang Ahlul Bait, Syeikh Syed Abdul Aziz yang mengislamkan raja Melaka pada abad ke-15.
Inilah detik yang ditunggu. Kali terakhir melihat wajah beliau pada 2006 yang lepas, ketika beliau berkhutbah di Masjid SHAS, UIA Gombak. Walaupun ucapan beliau agak singkat, namun kesan sentuhan peribadi beliau membuatkan ribuan yang hadir mengalirkan air mata! Saya merasakan, jika beliau mengajak hadirin pergi berjihad, tidak ada seorang pun yang akan tertinggal di belakang!
Suasana begitu meriah. Ribuan warga yang hadir khabarnya melebihi yang hadir di Masjid al-Falah beberapa hari sebelumnya! Hadirin sanggup bersolat di atas jalan raya, bahkan ada yang berdiri di hujung simpang dek terlalu ramai yang ingin mengambil manfaat majlis.
Berbekalkan semangat yang berkobar-kobar berada dalam majlis Habib Umar di Baitul Qurro', saya telah merancang untuk 'berambeh' ataupun ziarah ke kota Melaka. Asalnya berkeinginan menjejak kesan Islam di sana. Kali terakhir menziarahi Melaka adalah kira-kira pada 1993. Akan tetapi sebaliknya yang dijumpai... insya-Allah akan dikupas dalam ruang yang lain kelak.
Majlis pengijazahan hadith musalsal pengiraan selawat dengan jari dan Maulid Wida; (sebelum keberangkatan Tuan Syeikh Fuad dan rombongan ke Mesir)
Terlibat sebagai salah seorang ahli jawatankuasa penganjur sebuah muzakarah ulama dan mufti di Kuala Lumpur. Diri merasa kerdil sekali, rupa-rupanya ada lagi insan-insan yang berjuan dengan hebat di sebalik tabir, tanpa kita sedar. Bahawa masih ramai insan selayaknya ulama (bukan mujaddid selebriti) yang perjuangan mereka tanpa didengari. 17 Januari 2010.
Memburu buku di UNIKEB!
Multaqa' Nuqaba' yang dianjurkan oleh Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM). Syarahan perdana disampaikan oleh Presdiden Wadah, Ustaz Siddiq Fadzil.

Perjumpaan Mahasiswa Islam Sarawak yang diadakan di Masjid as-Syakirin, KLCC buat kali terakhir pada 23 Januari 2010. Kali ini cukup bertuah kerana dihadiri juga oleh Ustaz Husaini dan Bang Syed. Kami langkah kanan apabila Ustaz Husaini membelanjai kami! Terima kasih Ustaz!

Menanti penerbangan. Destinasi: Miri, 26 Januari 2010.
Sekembali, gabungan buku yang sedia ada di bilik dan sejumlah besar buku-buku yang dibawa dari Semenanjung harus disusun semula. Persoalan sekarang, di manakah harus diletakkan baki 6 kotak yang dalam perjalanan?

Barnamij Taakhi wa Talahum ke-11, anjuran Akademi Bestari Muda (ABM) dan PERKEPIS di homestay Pasir Pandak, Kuching pada 29-31 Januari 2010 yang lepas.

Semoga diriku dapat bermanfaat buat makhluk Tuhan yang lain...

Berjasa Kepada Masyarakat

Lawatan Ilmiah dan Dakwah Habib Umar bin Hafidz

2010-01-06T20:33:00.001-08:00

Seorang tokoh yang tidak asing lagi, Habib Umar bin Hafidz akan mengadakan lawatan dakwah beliau di beberapa tempat. Beliau pernah muncul di kaca televisyen pada Ramadhan 1430H yang lepas dalam rancangan Jejak Rasul TV3. Merupakan pengasas kepada sebuah madrasah yang terkenal, Darul Mustafa, sehingga kini beliau merupakan seorang ulama yang disegani di serata dunia. Ayuh, kita manfaatkan keberadaan beliau! Marilah kita ke taman-taman syurga!

Maklumat lanjut:
Blog Masjid al-Falah
Blog Fansuri

Pengalaman DLL 28 Disember 2009 di RTM Angkasapuri

2010-01-06T05:28:00.000-08:00

Berikut merupakan catatan laporan mengenai rancangan siaran langsung Di Luar Lingkungan (DLL) pada 28 Disember 2009 bertempat di Angkasapuri RTM, Kuala Lumpur.

Klik di sini untuk huraian lanjut.

Solat Gerhana 1 Januari

2009-12-31T03:15:00.000-08:00

Marilah kita imarahkan peristiwa yang menakjubkan ini! Jumhur ulama bahawa melakukan solat gerhana adalah sunat muakkad, iaitu meninggalkannya adalah makruh.

Selepas solat Subuh, akan diadakan pembacaan sanad dan pengijazahan baki hadith musalsal pada Hari Asyura (10 Muharram 1431H / 27 Disember 2009) Ahad lepas.

Berjasa Kepada Masyarakat